莎乐美的故事起源于圣经。
《圣经》里的莎乐美听从母亲希罗底的指使，以一支舞的机会，向希律王要求得到施洗者约翰的头颅作为奖赏。
在最开始的故事里，莎乐美以一个被利用的少女的形象出现。随后王尔德的话剧《莎乐美》里，以唯美的叙事主义手法，将莎乐美这位少女的爱与罪，彻底展现在世人面前。
王尔德的话剧里，美的是唯美台词，美的是少女的爱与罪，美的是爱情极端的悲剧。而今天要说的这一部，比较特殊，是西班牙导演卡洛斯·绍拉在2002年的作品——《莎乐美》。
之所以说特殊，是因为这一版的《莎乐美》以弗拉明戈舞为表演主题，并且没有任何台词。
而话剧这种形式，依托于大量台词而生，以此制造情感的递进以及剧情逻辑的推进，再辅以演员的演技张力，完美的作品才得以呈现。尤其是王尔德这个唯美浪漫主义者的剧本，大段唯美的排比，大段精妙的比喻，繁复中如层层丝绸，裹住了其中人物的悲剧命运。
——这是在没看过这版《莎乐美》的普遍认知。
可一旦看过这部电影，便知道表演这回事，不该拘泥于形式上。
西班牙给予人的印象，正如他们的弗拉明戈舞，热烈而鲜艳，用以表达《莎乐美》这幽冷凄绝的故事却也有自己的意境。
幽蓝的背景，黑色勾勒出莎乐美的身体姿态，她仰望着夜空中的残月，那是唯一皎洁而光明的地方，正如她恋慕着的约翰……
可是施洗者约翰不爱她，在舞的追逐中，她试探、追求，始终求而不得……
莎乐美的母亲本是希律王的嫂子，杀害自己丈夫以后改嫁给希律王。施洗者约翰将一切看透，谴责了她。而怀恨在心的她，明了女儿莎乐美对约翰炙热的情感，撺掇她向希律王献媚，以此得到想要的。
于是，莎乐美跳了七重纱之舞。
七重纱之舞，正如这名字一般，绝美而充满诱惑力，是每版《莎乐美》中的重头戏。从2010年美版《莎乐美》、1975年歌剧版《莎乐美》以及这版舞蹈形式的《莎乐美》的七重纱片段比较，这版《莎乐美》无疑是最好的。
莎乐美的身体随着舞蹈舒展成纤美的花枝，花枝上怒放的花朵则源自于欲望。一层层褪去的，是衣衫，一层层褪去的，也是多余的一切，唯一剩下的，只有如爱一般绝美的杀意。
关于七重纱之舞，有人戏称是脱衣舞。而这世上，为钱而跳的脱衣舞无数，为爱而跳的脱衣舞，大约只有莎乐美这一出。
一曲完毕，希律王大悦，问莎乐美要什么。莎乐美缓缓抬起手，颤抖着手，坚定地做了个割喉的动作，希律王大惊。是的，莎乐美要施洗者约翰的头。
最后，在她的一再坚持下，她得到了约翰的头颅。她亲吻着这颗头颅，带着得到的欢喜与失去的痛苦。
无声处，王尔德的台词清晰的浮现——
如果你看到了我，你将会爱上我。我看见你，约翰，我爱你。我多么地爱你！……啊！啊！为什么你不看着我，约翰？如果你看着我，你就会爱上我！
爱是怎么回事？
无数人探讨，无数人有答案，或者没有答案。也许你我各自有解，也许你我各自迷茫。然而我们爱自己时，总胜于爱别人多一些。谁会像这个罪孽的莎乐美？爱上一个圣人，注定悲剧，在舞蹈中狂喜狂欢，最终得到的，不过是爱人的头颅。
极端的爱，如同旧房子着火，摧拉枯朽地燃着，救不回来。最终，莎乐美死了。这出热烈过分的爱与罪，便也结束了。
这样的故事，大约也只能发生在故事里。而为爱勇敢出柜的原作者王尔德，最终也被投入了监狱。
莎乐美的故事，源于人们对爱的渴望。可趋利避害，也是人的天性。不得不承认，在大部分人的一生，没有这样的爱情故事。而有过这样故事的王尔德，以不名誉的罪名被囚禁在监狱，写给爱人的书信后来集结成册，名为《自深深处》。
看那本书时，我时常在想，王尔德的爱人回信了吗？
然后莎乐美的形象闯入我的脑海，她蜷缩在地上，怀抱着约翰的头颅，满脸凄楚，宛如一个受到伤害只想回到母亲子宫的婴儿。
最后，我脑海浮现的依旧来自王尔德的《莎乐美》。
——“爱情的神秘胜于死亡的神秘。”
作者：宋书迟
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