你还有看不惯的事情吗？如果有，就在那里观察自己的心念，看到自己的心念。 你看不惯的事情，问题没在事情那里，在你这里。这个世界上任何事都没问题，除非你认为它有问题。 如果你还对某件事看不惯，就在那里看到自己的问题。所有的事都很正常。去看你的观念，去反过头来看自己持有的观念，那观念一定出了问题。 如果你在批判一件事，请停下来反思一下。事情真的有问题吗？还是你有问题。是的，当你批判什么事物时，事物一定是无辜的。是你的头脑、意识、观念在向纯粹的事物投射观念。是那观念有问题，而不是事物。 不结婚有问题吗？没有问题。如果你觉得那有问题，那是你观念的问题，是你有问题。 不工作有问题吗？没有问题。如果你觉得那有问题，问题在你那里，不在不工作这件事上。 同性恋有问题吗？没有问题。如果有问题，一定在批判同性恋的人身上，在你身上。同性恋者只会享受他们的恋情。 女孩穿超短裤有问题吗？没有问题。如果你看不惯，问题在你这里。穿超短裤的女孩只会喜欢自己的超短裙，不会想自己有问题。 不照顾家庭有问题吗？没有问题。如果你看不惯那些对家庭不负责的人，烦恼一定在你这里。而且，当你感到家庭的负担时，你会用照顾家庭是一种责任来要求自己，强迫自己，让自己非常辛苦地为家庭付出。而那些人你看不惯的人，不会因为你看不惯而改变他们的做法。 浪费有问题吗？浪费没问题。在不同的时代，不同的国度，不同的文化，不同的人之间，没有一个对浪费完全一致的认识。浪费不是绝对的，浪费没有任何问题。除非人们接受了关于浪费是丑恶的观念。 一个修行者破戒有问题吗？没有问题。如果你看不惯一个修行者破戒，你成了破戒者。问题不在任何事、任何人身上。问题在分别者那里，在较真者那里，在指责和攻击者那里。 贫富差距有问题吗？堕胎有问题吗？教育有问题吗？这个世界有问题吗？ 一切都没问题，问题在生心者那里。谁生心，谁有问题。谁有问题，谁一定生了心。认境为实，即有问题。知境是幻，即无问题。着相即有问题，离相即无问题。 问题不在境，问题起于心。若想无问题，但于境无心。外境无好丑，好丑起于心。若事看不惯，但去观自心。心若不强名，一切皆顺境。心若不分别，琉璃遍法界。 你还有看不惯的事物吗？就在那里修行。凡夫处处用自己的观念看事物，有很多事物看不惯。道人以智慧法眼看事物，道人看一切事物，知是自心所见。若见于心，不复执着于物，所以见一切皆习惯。
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