团结友爱，是中华民族人际关系的重要伦理准则，是华夏社会和炎黄子孙繁衍生息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支柱。

      团结友爱作为一种社会公德和准则，在中华民族历史发展中已经形成了优良传统。早在春秋时期，孔子就提出了“仁”即“爱人”的道德学说，奠定了中华民族几千年来友爱互助、精诚团结的伦理思想基础。孔子以后的名家大师诸多代表人物，在仁爱互助的伦理道德方面又从不同角度进行了补充、发挥和深化。像墨子提出“兼相爱、交相利”，孟子提出“仁者无敌”，“得道多助”，诸葛亮提出“集众思、光忠益”，等等，使仁爱、互助、团结、协力成为维系社会发展和稳定的公德准绳和行为规范，并逐步发展成为道德理论的体系。

       团结友爱作为一种优良的道德思想和道德行为，表现于社会历史生活的各个方面、各个层次、各个领域。这里有的是兄弟之间，骨肉相依，同命相连，相濡以沫；有的是朋友之间，亲如手足，休戚相关，患难与共；有的是君臣之间，君明臣贤，肝胆相照，同心同德；有的是民族之间，和睦相处，平等互助，友好往来；有的是国家之间，相互尊重，互不侵犯，共同发展；还有表现人与自然的关系方面，“厚德载物”，胸怀宽广，包容万物，“人法地，地法天、天法道，道法自然”，强调人遵循自然规律，有效地维护生态的平衡，保持人与大自然的和谐共存。

      从历代统治者角度来看，凡是贤明有为，在历史上不同程度做出贡献的君王，大多数都能实行招贤纳士，知人善用，调动一切积极的力量，以形成上下一致，同心同德的政治局面。

      从一个人生活的角度看，只有善于人处，能与人合作的，才能求得进步，求的发展，求的事成。所以，民间世代流行许多言语格言，如“一人有事，众人相帮；一家有难，众邻相帮”、“人心齐，泰山移”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，等等，就是对劳动人民团结互助道德品质和生活经验的总结和概括。

      团结友爱作为一种道德思想行为和社会公德规范，对于形成中华民族的传统美德和文化，对于推动社会进步和历史发展，产生重大影响和重要作用。弘扬和继承中华民族团结友爱的传统美德，不仅在革命战争时期，形成了万众一心的铜墙铁壁，汇成了坚不可摧、排山倒海的时代洪流，终于取得了推翻三座大山的民主革命的胜利，建立了新中国；而且在建设社会主义现代化的今天，弘扬传统美德的精神，使全国各族人民更加团结一致，振兴中华，发展改革开放的大好形势，同样具有极其重要的现实意义和作用。