北京十三陵的风水

北京十三陵，位于北京昌平区北边天寿山山麓，从明永乐七年（公元1409年）开始建造长陵，到明朝最后一位皇帝崇祯葬入思陵，共安置明朝十三位帝王陵墓。

陵园区，总共占地40平方公里，规模宏伟壮观，整体布局庄严大气，自然和谐，周围环境景色优美、静谧谐和，与黄色的琉璃瓦建筑对比，凸显出皇家陵园的气派。层层梯进的建筑布局，充分显示皇家陵园鲜明的封建等级制度。北京十三陵，历来也是堪舆爱好者慕名而来探访的风水经典之一。

北京十三陵是明代著名的风水名师廖均卿所点之大地。廖均卿为江西兴国三僚村人，而廖均卿的先祖据说也是杨均松风水宗师的嫡传弟子，所以想必廖公的风水理论应该也是出自杨公一派，杨公风水主要是注重峦头形势，后期才加入一些理气，形成峦头理气为一体的杨派风水。

廖均卿因建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士，从而也奠定了他在中国古代堪舆界的名气。

廖公在北京十三陵所点的长陵，在峦头方面，确实很合局，前朱雀后玄武，左青龙右白虎四灵兽全部到位，峦头方面无可挑剔。十三陵以峦头派（赣派）风水为主为体，三合风水布局理气时运。

选墓址风水朝向很重要，所谓“风水”，就是滋阴抱阳、得山水之美就为好风水，顺应自然符合人道，就为好风水。

明定陵地面建筑的总布局，呈前方后圆形，含有中国古代哲学观念“天圆地方”的象征意义。

十三陵风水格局主要包含风水圈以内的陵区和风水圈以外的禁山两大部分。

风水圈：由十山口之间的山脊线与南边的风水墙，组成了南北长约12公里，东西宽约10公里，周长40余公里的大圆圈，这个大圆圈内包含了陵区龙、砂、穴、水、大小明堂等一切风水要素，故称为风水圈。

禁山：主要分布在陵区北方和东西方的山区，以保护陵区的龙脉，罗城，朝山等风水堂局不受毁坏，禁山之内不得采石烧灰，亦不得伐树、割草、拾柴，违者都要治罪。

十三陵龙脉属中国北干龙，发源于昆仑，出身正统，祖为高祖，干为主干，品格高尚，尊崇无比。

天寿山是燕山山脉的一支，燕山与太行山通过祁连山—阿尔金山与风水中的山祖——昆仑山连接在一起，所以说天寿山的龙脉发源于昆仑，昆仑山是长陵主山天寿山的太祖山。