爱美之心，人皆有之。在这个全民娱乐的时代，放眼望去，大大小小的荧屏上出现的都是俊男靓女，很多人对于自己喜欢的明星都有这样一句评价：“始于颜值，陷于才华，忠于人品。”一开始只是单纯地着迷于“美色”，渐渐地发现他们身上的闪光点，甚至进而影响自己，想必这才是偶像的真正意义吧！
孔子所说的“君子好色而不淫”，实际上就是这个道理，喜欢美好的事物是人之本性，这实际上也是人之所以能长存天地间，并且不断进步的动力。
君子好色，观的是美人的“色”，修的是自己的“身”。
东周时期，周王室日益衰微，诸侯国之间互相征伐，战争频繁。“春秋无义战”，说的就是这样一个礼崩乐坏的时代。就是在这样的时代背景下，诞生了“诗三百，思无邪”的《诗经》。
尽管当时的衣食住行得不到保障，但也不妨碍“谦谦君子”与“窈窕淑女”之间的相互吸引。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
热情质朴的小伙儿看到了温婉美丽的姑娘，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，自此，那美丽的姑娘就住进了小伙儿的心里，面对小伙儿的苦苦追求，姑娘迟迟不愿点头答应，求而不得，受挫的小伙儿夜不成眠，辗转反侧。
很多人认为让小伙儿整夜翻来覆去的是对姑娘的相思之情，在希望与失望之间的煎熬让他夜不成眠。但从后面的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”来看，恐怕没那么简单。姑娘的美丽容颜和曼妙身姿早已印在入小伙儿的心上，让他忐忑难眠的是自己内心的疑问，他反省自己，不停地询问自己：我到底是哪里做的不够好呢？自己是哪里出了问题？姑娘为何如此沉得住气儿，而我却浮躁着急了呢？他想的绝不是儿女私情，他关注的是自己应该如何变化，如何进步。
是以他选择了琴瑟、钟鼓来修炼自己，也就是音乐疗法。通过弹琴、鼓瑟、敲钟、击鼓来调正自己的身心。朋友们可能会问了，乐器可以调正身心？五音入通于五脏。那个时代的人，“志闲而少欲”，身体内正气鼓荡，虽有不节之乱，但五音或祝由都可以轻松梳理气机，调正身心。“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”，身体发生了变化，人也豁达了。
这个时候以琴瑟之音与姑娘相知，通过弦音调频，达到两人气血上的共振，再以钟鼓之声振奋心神，姑娘心情好了，不就答应了吗？其实这姑娘听的、看的其实都是小伙儿的身体变化，一个人只有身体好了，才能谈得上“靠得住”不是？
两人相识，始于颜值；两人相知，陷于才华；两人相交，忠于人品。这种过程，其实都和身体变化息息相关。
相识之时靠颜值，颜值背后是健康的身体。“美人在骨不在皮”，美人真正美的实际上是她的内在，说简单点儿，就是身体。一个人只有当其内在的脏腑气血循行没有问题时，才有外在表现出的神采奕奕。
“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”眼睛不只是心灵的窗口，也是身体状况的集中表现。手边有镜子的朋友可以看一看自己的巩膜，也就是眼白的部分，是不是隐隐透着蓝色？这实际上就是巩膜发蓝。现代人大多都有这样一双“蓝眼珠”，这种症状用西医来说是慢性缺铁性贫血的早期表现，很多人防患于未然，补了铁剂，但“蓝眼珠”却不见改善。没有抓住主要矛盾，效果当然不好。肝开窍于目，“蓝眼珠”的根本原因是情志不畅，肝气郁结，筋骨不舒。所以想要一双黑白分明、水灵灵的眼睛，就要解决肝上的问题，这一点大家可以通过增加在户外的活动量，晒晒太阳，好好舒展身体的各个关节来解决。
相知靠才华，相交靠人品。小伙儿通过对自己的反思、修炼，不仅练好了乐器，还调整了自己的身体。这人一旦身体好了，体态也随之发生变化。在以前的评书当中，讲到一个人身体健康孔武有力的时候，会用“细腰乍背，双肩抱拢”这样的词来形容，说的是背要宽、要厚。人体的体态与骨架结构，都是由脏腑气血的真实运行状态决定的。只有肩背宽厚，心肺气足，才会形成两肩坚挺，前胸抱拢的状态，这样的人心肺功能肯定是没有问题。心主神，肺主气，气足神明，站得稳，定得住，管他东风、西风、南北风，“我自岿然不动”。这样“靠得住”的小伙儿，谁家姑娘会不答应？
窈窕淑女，珠玉在侧，君子亦当思自强不息，修得那“谦谦如玉，铮铮如铁”！
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