爱美之心,人皆有之。在这个全民娱乐的时代,放眼望去,大大小小的荧屏上出现的都是俊男靓女,很多人对于自己喜欢的明星都有这样一句评价:“始于颜值,陷于才华,忠于人品。”一开始只是单纯地着迷于“美色”,渐渐地发现他们身上的闪光点,甚至进而影响自己,想必这才是偶像的真正意义吧!
孔子所说的“君子好色而不淫”,实际上就是这个道理,喜欢美好的事物是人之本性,这实际上也是人之所以能长存天地间,并且不断进步的动力。
君子好色,观的是美人的“色”,修的是自己的“身”。
东周时期,周王室日益衰微,诸侯国之间互相征伐,战争频繁。“春秋无义战”,说的就是这样一个礼崩乐坏的时代。就是在这样的时代背景下,诞生了“诗三百,思无邪”的《诗经》。
尽管当时的衣食住行得不到保障,但也不妨碍“谦谦君子”与“窈窕淑女”之间的相互吸引。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”
热情质朴的小伙儿看到了温婉美丽的姑娘,“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”,自此,那美丽的姑娘就住进了小伙儿的心里,面对小伙儿的苦苦追求,姑娘迟迟不愿点头答应,求而不得,受挫的小伙儿夜不成眠,辗转反侧。
很多人认为让小伙儿整夜翻来覆去的是对姑娘的相思之情,在希望与失望之间的煎熬让他夜不成眠。但从后面的“琴瑟友之”“钟鼓乐之”来看,恐怕没那么简单。姑娘的美丽容颜和曼妙身姿早已印在入小伙儿的心上,让他忐忑难眠的是自己内心的疑问,他反省自己,不停地询问自己:我到底是哪里做的不够好呢?自己是哪里出了问题?姑娘为何如此沉得住气儿,而我却浮躁着急了呢?他想的绝不是儿女私情,他关注的是自己应该如何变化,如何进步。
是以他选择了琴瑟、钟鼓来修炼自己,也就是音乐疗法。通过弹琴、鼓瑟、敲钟、击鼓来调正自己的身心。朋友们可能会问了,乐器可以调正身心?五音入通于五脏。那个时代的人,“志闲而少欲”,身体内正气鼓荡,虽有不节之乱,但五音或祝由都可以轻松梳理气机,调正身心。“气从以顺,各从其欲,皆得所愿”,身体发生了变化,人也豁达了。
这个时候以琴瑟之音与姑娘相知,通过弦音调频,达到两人气血上的共振,再以钟鼓之声振奋心神,姑娘心情好了,不就答应了吗?其实这姑娘听的、看的其实都是小伙儿的身体变化,一个人只有身体好了,才能谈得上“靠得住”不是?
两人相识,始于颜值;两人相知,陷于才华;两人相交,忠于人品。这种过程,其实都和身体变化息息相关。
相识之时靠颜值,颜值背后是健康的身体。“美人在骨不在皮”,美人真正美的实际上是她的内在,说简单点儿,就是身体。一个人只有当其内在的脏腑气血循行没有问题时,才有外在表现出的神采奕奕。
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”眼睛不只是心灵的窗口,也是身体状况的集中表现。手边有镜子的朋友可以看一看自己的巩膜,也就是眼白的部分,是不是隐隐透着蓝色?这实际上就是巩膜发蓝。现代人大多都有这样一双“蓝眼珠”,这种症状用西医来说是慢性缺铁性贫血的早期表现,很多人防患于未然,补了铁剂,但“蓝眼珠”却不见改善。没有抓住主要矛盾,效果当然不好。肝开窍于目,“蓝眼珠”的根本原因是情志不畅,肝气郁结,筋骨不舒。所以想要一双黑白分明、水灵灵的眼睛,就要解决肝上的问题,这一点大家可以通过增加在户外的活动量,晒晒太阳,好好舒展身体的各个关节来解决。
相知靠才华,相交靠人品。小伙儿通过对自己的反思、修炼,不仅练好了乐器,还调整了自己的身体。这人一旦身体好了,体态也随之发生变化。在以前的评书当中,讲到一个人身体健康孔武有力的时候,会用“细腰乍背,双肩抱拢”这样的词来形容,说的是背要宽、要厚。人体的体态与骨架结构,都是由脏腑气血的真实运行状态决定的。只有肩背宽厚,心肺气足,才会形成两肩坚挺,前胸抱拢的状态,这样的人心肺功能肯定是没有问题。心主神,肺主气,气足神明,站得稳,定得住,管他东风、西风、南北风,“我自岿然不动”。这样“靠得住”的小伙儿,谁家姑娘会不答应?
窈窕淑女,珠玉在侧,君子亦当思自强不息,修得那“谦谦如玉,铮铮如铁”!
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