【理学研究】 何基及其门人

          

         何基及其门人

何基(1188-1268)，字子恭，号北山，学者称北山先生，南宋婺州金华(今属浙江)人。与王柏、金履祥、许谦并称"金华四先生"(或"北山四先生")。

祖父何松，南宋乾道二年丙戌萧国梁榜进士，官至徽州通判。父伯熭，绍熙三年(1192)任临川县丞，时朱熹女婿黄干为临川县令，遂命长子南、次子基师事之。黄干教以"治学必有真实心地，刻苦工夫而后可"。基终身实践不违。回故里，隐居北山盘溪，人称北山先生，四方学者争来求教。王柏执弟子礼，基谦抑不以师道自尊，质难问疑，有为一事而十次往返，文集中与王柏问辩者占十之六。教育门生"为学立志贵坚，规模贵大，克践服行，死而后已"。知州赵汝腾、蔡抗、杨栋，相继聘其主讲丽泽书院，皆辞不就。后被特荐授婺州教授兼丽泽书院山长，又力辞未受。咸淳元年(1265)，授史馆校勘兼崇政殿说书，又授承务郎衔、主管南岳庙，亦不受。

何基的门人有王柏、金履祥、张润之等。

王柏(1197-1274)，字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为"长啸非圣门持敬之道"，遂改号鲁斋。

王柏从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。

南宋藏书家、书画家。字会之，号长啸，更号鲁斋。婺州金华(今浙江金华)人。曾执教于丽泽书院等，教授学生甚众。卒谥文宪。工于书画，好藏书，收集历代人物、花鸟书画作品于一庐，日夜研磨。编有《鲁斋清风录》15卷，自作序称"有书万卷，手帖石刻数百种"。《四库总目》又有读易记、书疑、诗疑、研几图等，并传于世著。知《诗疑》2卷，其它《书疑》，《研几图》等卷数不详，史称"颇有窜乱，攻驳毛、郑之说"。

金履祥（1232～1303），字吉父，号次农，桐山后金村人。幼聪睿好学，及长更自策励。凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书无不研习深究。20岁以后，师从何基、王柏，专事理学，为“金华朱学”中坚。其理学思想深受范浚影响，克绍道统，敢于疑经，坚持事功。时当南宋晚期，国事已无可为，于是绝意仕途。元兵急攻襄樊，朝廷坐视不敢救。履祥直向朝廷进牵制捣虚之策，惜未采纳。宋亡，讲学于严州钓台书院，金华丽泽书院，兰溪齐芳书院、重乐精舍、仁山书院和池亭书院。学者称“仁山先生”。柳贯、吴师道、许谦皆其学生。元大德七年（1303）卒。元至正间（1341～1368）赐谥文安，明正德十年（1515）敕建专祠，清雍正二年（1724）从祀孔庙。今兰溪桐山后金村有金履祥墓和仁山书院（另一处仁山书院在市区天福山金文安公祠）均为省级重点文物保护单位。履祥一生治学极为严谨。主要著作有《通鉴前编》、《大学疏义》、《论语孟子集注考证》、《尚书表注》等。《元史》列传。

张润之（1212～1283），字伯诚，号思诚子，石阜岭村人。何基入室弟子，研习30多年，尽得所学。金履祥为何基续编《〈近思录〉发挥》，一一质之而后定。履祥赞其为朱门嫡孙行，端平淳祐，文献灵光。值乱处约，布衣蔬食，薪水或不继，处之裕如。冰雪孤松，端操凛凛。许谦称赞其笃诚清介，问学专力于经，天才骏利，襟度融朗，有浴沂咏归气象。宋末避乱，居金华山中，遂有桃源之志，採其幽胜为《洞山十咏》，微言奥旨，高风雅韵，犹可概见。曾于石阜岭创立湓东书院，设帐授徒，播扬理学思想。

倪公晦，字孟旸，金华人。受业北山。王鲁斋每称其服善勿失闻过则喜，耑志下学之功。

王偘，字刚仲，号立斋，鲁斋从子也。初学于刘撝堂，卒业于北山。  陈杙，字希善。自幼记诵不倦，长游北山之门，索研幽隐，深得要领。领儒学提举司檄，典教浦江。日与多士讲明性理之学，多所成就。