严婺古驿道——月亮街
古驿道是位于芝堰村中的一条古街,形似弯弯的月亮,叫月亮街,长约300余米,蜿蜒曲折,有骑街楼阁隔空连接街道两边的房屋,南北街头各以一棵古樟为记,古樟旁有小路可通向东山。月亮街原是元、明、清时从金华通往建德的古驿道,用做商旅、官第、挑夫过境留宿,当时附近客栈、酒店、药店、作坊、当铺、澡堂一应俱全。现存明清客栈店铺上百家。隋唐时,芝堰隶属新安县,婺州所辖,从婺州金华去寿昌建德,是官驿文递必经之地。元末朱元璋由建德路取婺州前,也曾屯兵于此。可见芝堰村古代的繁华。
以历史的角度来分析,芝堰村在古时候属于严州管辖,那时的交通极不方便,从兰溪城里或女埠渡口走路到芝堰需要一天时间,从建德梅城严州府走到芝堰也需要一天时间,从龙游取道诸葛、新叶到芝堰也需要一天时间,从寿昌到芝堰也需要一天时间,由于是从婺州金华去寿昌建德官驿文递的必经之地,从芝堰到安徽、到建德、到寿昌要经过高山深涧,由于经过芝堰路途遥远的就必须在芝堰住宿,形成了古芝堰商贸繁华之地。
古驿道作为“九堂一街”的一街,在芝堰村中占有非常重要的地位,也是游客游览芝堰村中的主要景点。所谓“一条街“,是指从南到北一条道路纵贯全村,明英宗时,由义七六公独资铺石板,铺成了较像样的街道。两边明清古建筑甚多,商店林立,当时商业颇为兴盛,故称“一条街”。现存明清店铺上百家,只可惜,都只剩下一座座空房,古时那一幅充斥着人间烟火和市井气息的“清明上河图”,只能面对着旧迹凭空想象了。
在古时,芝堰村商店林立,店铺满街都是,可谓繁盛之至。现能够记载的有:
问松堂药店:问松堂取名来自唐代诗人贾岛(799——843年)的《寻隐者不遇》诗中的“松下问童子”的“问”与“松”,诗中道:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”写得是诗人专程走访一位隐士,却没有遇到,就记下了在走访过程中的对话场面。从上面的挡雨板可以看出“问松堂”大约建于明朝年间,后开过旅店。又称文松堂,清朝同治年间,由建德上吴方村方娇宝父亲开设,民国三十年停业。
茶店(章庆元户):是民国时期开办的。古时芝堰村一带村民有喝早茶的习惯,早上5时左右,就起床赶早茶,人们围在茶桌上谈天说地论家常,谈论当今时事,谈论民间轶闻,述说风流韵事,成为民间寻求快乐开心的地方。过了7时,人们纷纷散去,下地干活,上山砍柴。吃过午饭,人们又聚集在茶店之中,进行谈天说地,快乐地聊天。
豆腐店(陈景文户):于清朝期间就开豆腐店,还开过酒店,至今开过四代。传说豆腐是汉朝汉高祖刘帮的孙子刘安所制,刘安是淮南王,封地在淮南。他曾招集大批方士炼丹、制药、求仙。他们懂得化学知识,改进了农民无名氏制豆腐的方法,采用石膏或盐卤作凝结剂用,洁白细嫩的豆腐制作出来了。刘安信道教,有道术,记有“练五金成宝,化八石为水,得草木制化之理乃作豆腐,离今有二千年历史。豆腐,五代时已在南北食物市场上出现。据当时的《清异录》记载,人们呼豆腐为“小宰羊”,认为豆腐的白嫩与营养价值可与羊肉相提并论。宋代,豆腐作坊在各地如雨后春笋般开设出来。登泰山去拜佛和游览的人都要尝尝绵滑细腻的泰安豆腐。古代泰安城里多豆腐作坊,夜间全城磨轮辘辘,豆香四溢。安徽的八公山豆腐、湖北的黄州豆腐、福建的上杭豆腐、河北正定府的豆腐、广西桂林腐竹、浙江绍兴腐乳都是古代有名的豆腐制品。
肉店:是民国期间开的肉店。肉铺,即肉店。《史记,货殖列传》:夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣又不如倚市门。……通都人邑:酤一岁千酿,醯酱干瓦,浆千詹瓦、屠牛、羊、彘千皮。”可见汉代以前即有操屠宰业者。至宋代,由于城市人口的增加,经济的繁荣,屠宰行业日见兴盛。汴京“民间所宰猪,须从此入京。每日至晚,每群万数。(《东京梦华录》卷三《朱雀门外街巷》)。“其杀猪羊作坊,每日担猪羊及车子上市,动即百数。”同上书卷二《天晓诸》人人市帅。汴京东北角之潘楼酒店,亦出售羊头、肚肺、赤白腰子等肉食品。十字街南去有姜行,北去有纱行,此外还有肉行、鱼行等。芷如周邦彦在《汴都赋》中所云:“或居肆以鼓炉橐,或鼓刀以屠狗彘。”汴京的肉店,“生熟肉从便索唤,阔切、片批、细抹、顿刀之类。至晚所有燠、爆熟食卜市,凡买物不卜数钱得者足数(即便宜零卖)”(同上书卷四《肉行》)。据吴自牧《梦粱录》载,肉市在大瓦坝北修义坊内,“每日不下宰数百口,皆成边及头蹄等肉。”(卷十六《肉铺》)。
聚源杂货店:是清朝时期开的店,买卖百货、布匹、肉等。
理发店:是清朝时期开的店。旧时,小宝宝已经满月了,就要到理发店理发,理一个瓦片头。满月理发,是人生中第一次理发,也是胎发又称血发。所谓“身体发肤,受之父母”,胎发是从母亲身体里带来的,是独一无二的自然发锋。如今,为了留作纪念,父母常常把胎发制作成胎毛笔,又称状元笔,象征才识学问,希望孩子“少小多才学,平生志气高,别人怀宝剑,我有笔如刀。”
陈玉春民居:房屋是民国时期建筑,天井墙上画有一个巨大的“福”字,左边画有梅花鹿,寓意“禄”,梅花鹿下边是一只蝙蝠,寓意“福”,右边上方画着一只仙鹤,寓意长寿,梅花鹿与仙鹤相对吻合,寓意喜事来临。整个“福”字内含“福禄寿喜”四种含义。福”字在民间是一个非常吉利的文字,左边为“衣”字旁,右边是“一口田”,也就是丰衣足食的意思。但在其他地方会倒着写,意为福到。
益丰商铺:益丰商铺是清代的火腿庄,这是一个独特的民居建筑,门楼上边的庑廊很窄,既不可站人,又不能放物,那么是什么用的呢?原来在这个窄小的庑廊下边是用来晾制火腿的,上边的庑廊是用来防尘的。
早有“金华火腿兰溪出”的说法,由于古时候的芝堰属于建德管辖,又与兰溪临近,因此兰溪制作火腿也相应传入芝堰,各方商铺汇集于此。其实火腿的历史可以追溯到南宋时期,当时在兰溪有一姓陈的人卖火腿,卖的是用青竹枝熏的猪腿,叫“兰熏猪腿”,因当时婺州刺使非常爱吃,就下令他一日之内交上十只,可是一只“兰熏腿”要经过选料、腌制、洗晒、发酵、落楼五道工序,最少需要二个月时间,可是刺使下令不敢违抗,在情急之下,他想出直接挂在太阳下暴晒,结果晒出来的腿金黄,味道更鲜,故称“金华火腿”。
民新药店:1948年由三峰殿口村姓方名井泉的人所开。也曾开过店号为“生生堂”的药店。1952年并入乡联合诊所。
明德堂:民国二年,由芝堰村李庆娇开设,经营6年停业。
德源堂:民国初年,由桐山后金村金先基在芝堰村开设,民国十年左右迁址桐山后金村。
天睦堂:民国十八年,由芝堰村陈茂根开设,民国二十四年停业。
继志堂:1945年由下王村王巨庆在芝堰村开设,1946年迁址下王村改名万春堂。
景芝私塾:清朝光绪年间由芝堰村陈景芝创办,自教学生30余名,校址设在自家。
芝堰是金华(婺州)与建德市(严州)的交界处,往北去寿昌、建德,几十里山路荒无人烟,往南去兰溪、金华却是一马平川。商旅侠客、走私盐贩、南货挑夫等,歇脚住宿都习惯聚集于此,因为这里不但客栈多,酒馆茶店当铺银庄方便,而且戏院、烟馆、澡堂、剃头店、濯足店亦一应俱全。如承显戏院、思不忘蜡烛坊、趾研澡堂等。
主街成于明——清,贯穿南北,两端都有古樟作为标志,全长300余米,宽2.8——3.2米,街道断面一渠—路,两侧铺卵石,中间铺石板,宽0.55米,是明代中期义七六公(天顺年间出生)捐资铺设,渠宽0.56米,深0.30——1.4米。而街道两侧分布有厅堂九座,邻街店铺数家,过街楼5座,民居客栈数十幢,巷口通道16处。建筑群布局开合有度,马头墙高低错落,景观优美,至今保存完整,构成了一个变化丰富而统一的整体。
联系客服