胡公殿 位于殿山村，原名赫灵庙，始建于清嘉庆年间(1796—1820)，咸丰初，周边十八社商定扩建，建成后，建筑面积有2000余平方米，以农历八月十三为神诞，自八月初一起至八月十五，举行长达半个月的庙会，庙内有居士、僧侣、暮鼓晨钟、诵经念佛。民国元年(1912)八月初被焚毁(事见本志丛录“民国元年殿山烧杀事件”)。
1999年2月，重建工作启动，2000年9月，胡公殿落成，使用面积计2400平方米，殿内塑有胡公大帝、如来佛祖、观音等佛像60多尊，集儒、佛、道于一体。2001年11月26日，经市民宗局批准，胡公殿成为正式宗教活动场所。
白格禅寺 位于许埠村，始建于明末清初，建以纪念民间女神医白银花。据民间传说，白银花擅长中医妇科、儿科、尤专长诊疗妇女不孕不育。逝后，百姓就在此处白格桥边建起一庙，以送子观音为原形，塑成一尊白银花像，并尊称为“白格娘娘”。1955年白格寺毁于风暴。1988年，赵彩花等当地信众募资重建。2004年，经市民宗局批准，白格寺成为正式宗教活动场所。
姚村下陇庙 始建于明万历年间(1573—1620)，现存房屋为清光绪二十年(1894)重建，1992年12月12日公布为兰溪市文物保护单位。
下陈赵忠佑庙 建于民国早期，近现代重要史迹及代表性建筑。
陈下村隆庆庙 为建于清代的古建筑。
新桥山背何姚庙 建于民国早期，近现代重要史迹及代表性建筑。
毕家龙神宫 为建于清代的古建筑。
倪家横山庙 建于民国早期，近现代重要史迹及代表性建筑。
南楼龙山庙 始建于元初，为南楼村吴氏始祖所建，又称太祖庙，清嘉庆间(1796—1820)重修，现尚存之古建筑。
垫塘边兴教寺 建于吴越宝正年间(926—931)称兴教教院，宋治平年间(1064—1065)改“兴教禅院”（参见于本志“丛录”所录南宋初范处义所撰《兴教禅院记》一文）。嗣后范锺、章懋少年未出仕时都在此读过书，成为书院。最后一次修于清宣统间。民国以来长期废弃，至上世纪70年代，除一道照墙外，已无房舍建筑，八、九十年代后，为当地四周各村信众，多方募捐，逐年修建，已颇具规模。2004年12月，经市民宗局批准，兴教禅寺成为正式宗教活动场所。禅寺主要历史文化遗产有南宋范处义碑记一块，南宋杜去轻《祭田记》碑一块，民国三十三年(1944)住持释永信碑一块。
何夏庄佛心庵 清道光年间所建之村边小庙，有香火道人一个，供奉观音菩萨。五、六十年代即已成为农业社、大队集体用屋。
里范张泽殿 原为南宋末兵部尚书张从书后人张姓居住高塘坞时之张氏家庙。(现大阜张、塔下张等村皆为此处移去)庙中供奉至今的主神亦为宋末一位宗室齐王，及张从书君臣。至于何时成为里范、张塔头等18个社(村)共同建奉的神庙，已无可考。在庙橼木上发现过写有“道光三十年十八社重修”字迹，足证为古建筑。(此18社为：里范、辽山、里山坞、王石宕、张家堑、张家、芷芳岗、前刘、张塔头、张家坞、垫塘边、垫塘坞、江家，及现已不存在的高塘坞、王家、彭家、方家和后来退出自建新泽殿的西湖共18个自然村)。
莲塘岗黑虎殿 在村东北，应为民国前所建，供奉黑虎财神老爷(财神赵公明)。
崇福殿 在下江下陆门里自然村与尖山下东山自然村之间，庙屋为对合加层侧一小对合，供“崇福大帝”，据称是南朝人，不知何身份。亦为下江、下陆门里、下东山这些村所共同建祀，近年也经这些附近村村民自发修缮过。
壬家庙 在后陆村与登胜村之间的壬家山坡上，庙旁一古樟，已有数百年树龄，庙原与白露山庙、三峰殿合称为兰溪西乡三大庙，完整时有房屋72间，现巳不足10间。应为清代建筑，为后陆、前陆、登胜、胡店等村(社)共祀。正门有联十分醒目：“为人果要行善，何用你初一十五烧香拜佛”；下联：“作事若无道理，须防我半夜三更铁鍊钢叉”，横批“你来了吗？”
登胜福胜庵 建于民国早期，近现代重要史迹及代表性建筑。
东姚寺后庙 建于民国早期，近现代重要史迹及代表性建筑。
上殿 大阜张村，石木结构，三进三井，坐西朝东，传“建于宋代”。
附：
灵羊祠 位于本街道胡大山等村东兰江中灵羊岛内，灵羊祠于1995年由兰溪江山旅游度假公司始建。2004年，兰溪新江山旅游度假公司成立，重新启动了灵羊祠建设。2005年11月，经市民宗局批准，灵羊祠为正式宗教活动场所。2012年10月，三清宫建成。
灵羊祠供奉黄大仙，灵官殿供奉王灵官，三清宫供奉王清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
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