我爱看汤溪城隍庙的“摆胜”
近几年来，我到金华市汤溪集镇的次数越来越多。最主要的原因是汤溪近年来的发展越来越快。汤溪在古时是一个县城，其历史文化积淀深厚。我到过九峰山，到过城隍庙，到过上镜，到过寺平。而到汤溪集镇，就最喜欢到城隍庙逛一逛。
城隍庙位于金华市汤溪镇汤溪村，1989年公布为浙江省省级重点文物保护单位。创建于明代，现建筑为清同治五年（1866）重建，1926年进行大修。占地面积6700余平方米，建筑面积2800余平方米。坐北朝南，沿中轴线依次为头门、放生池、二门、过厅、正殿、寝殿等。头门设有戏台。梁架明间抬梁式，次间穿斗式，九檩八步架，明间五柱，次间四柱，稍间五柱。头门与二门之间设放生池，石桥横跨其上。二门面阔三间，左侧有龙王庙，右侧有达生庵；左右建两庑。正殿面阔三间，通面宽14.10米，通进深9.20米。明间抬梁式，次间穿斗式，十檩九步架，明间四柱，次间十檩五柱，各柱用月梁穿插枋连接，前檐柱牛腿承托跳檐檩，两侧建斋房。寝殿面阔五间，前置天井。二进柱础八角形，下置覆盆。三进柱础覆盆莲瓣形，其他各进柱础鼓形。整体建筑的牛腿、雀替、斗栱等木构件精雕细刻人物、花草、禽兽等；柱、梁、枋、天花绘人物、山水、花鸟等彩画，具有较高的艺术价值。
汤溪城隍庙，被誉为“江南第一庙”，由汤溪县第一任知县宋约所建。走近城隍庙，便见头门的门面，条石磨砖，雕檐青瓦，在牌楼翘首的顶额上竖置“城隍庙”。头门开有三扇门，门额上各有题字。中间叫大门，大门的门额上横置“金汤巩固”；东侧的小门叫生门，生门的门额上横置“宝婺屏藩”，西侧的小门叫死门，死门的门额上横置“仙舟保障”。
到汤溪城隍庙最好看的莫过于非遗“摆胜”了。
2016年5月22日，汤溪镇城隍庙热闹非凡，三年一次的“摆胜”民俗文化活动举行。500多斤重的大肥猪、300多斤重的大全羊，身披红绸，喜气洋洋，高高地摆放在两廊。展示当地百姓手艺和生活品质的蔬菜果品、手工艺品、民间古董、三牲飞禽等物品摆满几十张八仙桌。各种民俗表演、非遗展示，吸引了上千人观看。
摆胜设于城隍庙正殿，即按十二生肖，凡逢鼠年，龙年和猴年的四月十六举行一次。排场豪华，气势浩大。每次供品有天上飞的，山中跑的，地上爬的，水里游的。文物、古董字画、民间编织、雕刻、刺绣和剪纸等，花色品种多达数百件。每件供品都要按照吉祥如意理念命名，并请民间最有权威的行家制作。制作的工艺品精妙新奇，富有艺术感染力。如用数万颗瓜子仁砌成的七层玲珑宝塔，内有烛光透亮，外有风铃叮当。在制作中赋予他们以许多的祝福和祈愿，用以酬谢城隍爷。保佑一方风调雨顺，五谷丰登，安居乐业。
据了解，汤溪城隍庙“摆胜”活动始于明，盛于清，是祭祀中最为隆重的礼仪，后来中断了65年。直到上世纪90年代，城隍庙重修后再现往日风采。2012年，金华市非遗保护部门和城隍庙文保所把“摆胜”作为非物质文化遗产挖掘、整理，并将它恢复，重新发挥传统文化中的惩恶扬善的作用。
汤溪城隍庙摆胜是最具地方特色的祭祀酬神礼仪，是当地老百姓以献供的形式感谢城隍庙神巡禾驱瘟，保住丰收。至于“摆胜”的来历，据说汤溪先民在每年正月初一时，都要在祖宗画像前供奉一桶米饭、一坛芋羹、一碟豆腐、一碟煎饼、一碟芥茶，叫“摆珍”，谐音“摆胜”，就是祭祀供奉之意。古人建城隍庙为的是“御灾捍患，福禄民生”。明代汤溪首任县令宋约，因为官清廉，造福一方，去世后被百姓奉为城隍“老爷”。于是，从明成化年间开始，每逢农历子、辰、申年的四月十六（宋约的诞辰），汤溪城隍庙都要举行隆重的“摆胜”活动以示尊崇。
史料中对汤溪城隍庙“摆胜”祭祀就多有记载。
据乾隆《汤溪县志》载：“每见汤地之民，谋以四月既望日为神诞辰。先罗珍异于庭，至期迎神，周巡四关。主者纠群，沿途设奠。昼则演戏欢呶，夜则峥嵘鳌彩。萧鼓之声腾于郊，逾旬不绝。”
又据民国《汤溪县志》载：“在城居民，分班联会，轮年值事。届期庙中悬灯结彩，设供演剧，务极华美。又盛陈仪卫，舁神像出游街坊，谓之出巡。城外农民插秧甫毕，争先入城游览，骈肩错趾，填塞通衢，商肆利市三倍。此为邑中赛会之最。”
汤溪城隍庙“摆胜”与我们兰溪白露山区域的“迎銮驾”、“猪羊会”、“月半节”有许多相同之处，其所开展的时间、祭祀的人物，与举行的方式有所不同而已。但汤溪城隍庙“摆胜”之威仪，是我一生中看到最为浩大的一种。因此，我常常会去汤溪走走。
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