一门七进士
在香溪范氏的心里，最引以为豪的祖先是范锷。
范锷又名范隐之，南宋人。据说，范锷娶过两房妻子，大房姓姚，被封为长寿恭人；二房是徐氏，据说她是皇帝的奶娘，被封为鲁阳郡夫人。厚大村人说，他们这一支是徐氏的后代，“由此说来，皇帝吃过我们太婆的奶。”厚大村的范姓村民一提到这里，就会露出自豪的笑容，哪怕他们当中没几个人知道是哪一任皇帝，这个说法是否属实。至今，村里的范氏人去世后，墓碑上都会刻着“鲁阳郡”三个字，那既是追宗问祖的表现，也是一种荣耀的象征。
当然，真正让香溪范氏引以为豪的还是范锷及其儿孙留下的“一门双柱国，十子九登科”的美名。宋仁宗皇祐五年（1053年），18岁的范锷中了进士，后官至光禄大夫，上柱国大府少卿，被封为长社郡公。他的儿子范筠也于1088年被封为上柱国（正二品）。而范筠的十个儿子中，溶、渭、浒等五人中了进士，与范锷、范筠一起被誉为“一门七进士”。另外，十个儿子中有九个在朝廷做官，故有“十子九登科”之名。只有八子范浚显得很另类，不愿意与奸臣秦桧同流合污，隐居不仕。
范筠的十个儿子中，恰恰是那个不愿做官的范浚最有名。
范浚在乡间著文讲学，精于理学，讲究存心养性，并创立了宋婺州学派。浙江省社会科学院哲学院研究所研究员徐儒宗表示：“范浚其学直宗孔孟遗经，而开婺州斯文之盛，故有‘婺学开宗’之誉。”南宋理学盛行，以薛季宣为代表的永嘉学派，以吕祖谦为代表的金华学派和以陈亮为代表的永康学派合称“浙东学派”。它是南宋理学的一个重要分支。其中以金华学派的影响最大、最久。而开浙东学派之先河，发浙东学派之先声者，正是范浚。范浚曾写《策略》25篇，评论富国强兵、御金安民之道与经国要务，供朝廷采择施行。朝廷知道他有治国之才，连续七次邀请其入仕，范浚一概拒绝。范浚的才气也得到了同时代理学家朱熹的赞赏，他曾经两次登门拜访范浚。据有关资料记载，淳熙九年（1182）二月，朱熹为范浚作传：“熹尝屡造其门，而不获见。”厚大村范氏族人传言，朱熹《观书有感二首》即“问渠哪得清如许，为有源头活水来”一诗，就是他两次寻范浚未果而在范浚书房留下的。范浚死后，朱熹前来吊唁。由此留下了“朱熹三访地，朝廷七聘家”的美谈。
树大招风。范锷祖孙在仕途上的兴盛，遭到了秦桧的忌恨。一天，皇帝做了个九牛闹金殿的梦，让秦桧来解，秦桧牵强附会地说：“范筠的9个儿子都在朝廷当官，可能是他们要谋反，所以神灵就托梦给你。”于是，范筠一家就惨遭迫害。至于遭遇如何，如今的厚大人没几个讲得出，只知道七子范洵被秦桧安排去审问岳飞，范洵不肯，后在严州（今建德梅城）白石滩被秦桧差人追杀。
范洵下一代中，有个叫范端质的，他知道“九牛闹金殿”的厄运，深知官场险恶，就告诫后人不准做官、不准读书。此后数百年，兴旺一时的范氏一族沉寂了。
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