黄岱桥的来历
在兰溪市黄店镇刘家村《刘氏宗谱》上，记载着：睦百二，讳文嵩，字镇先，号鹤亭。康熙辛巳年（1701）正月十八日戌时生，乾隆庚戌年（1790）十月廿一日亥时终。皇上恩及刘文嵩五代同堂，钦赐直悬匾额四字“圣世瑞徵”，外另赐银缎，以昭盛典。娶太平桥舒氏，康熙己卯年（1699）二月初八日子时生，乾隆壬寅年（1782）三月廿七日丑时终。合葬十五都登胜土名金包坞。生四子：廷月、廷芳、廷高、廷能，一女适朱家朱景青。
在离刘家村仅有4里之遥的朱家溪上，有一座古桥，叫黄岱桥。此桥全长17米，分两段用5块长条石铺筑，桥面宽1米左右。单墩，迎水面出一分水尖，桥墩背面嵌有一石板，阴刻正楷“清乾隆戊寅年（1758）建”。桥的两端，有两块外伸的菱形的条石横插其中，支撑起了桥上石板的力量。此黄岱桥系当年由刘家村民刘文嵩之妻、棉纱纺织农妇舒氏出资捐建，为出入朱家溪两岸劳作的村民提供方便。
舒氏太婆的娘家就是离刘家不远仅有2里的太平桥村，是唐代丞相舒元舆的后裔，古时女子盛行绕脚，故舒氏太婆自四、五岁起便开始绕脚，凭着那不能上山、不能下田、不能出远门的“三寸金莲”，直到终老。她没上过学，大字不识一个。但娘家的家教严、家风好，自小深受行善积德、助人济世思想的熏陶。
她一生生育5个子女（4个儿子，1个女儿），一把屎一把尿，含辛茹苦把他们哺育成人。而且教育子女必须以耕读为本，慈孝为先，崇德行善，勤俭持家，致使子女家家和美，安居乐业。老太家族人丁旺发，谢世前五代同堂，家族成员多达140余人之多，堪称子孙满堂，福寿双全，无愧是一位名副其实的贤妻良母。
在那生活资料非常紧缺的年代，当家理业实在是件难事。而刘文嵩家大到置田竖屋、子女婚嫁，小到柴米油盐、鞋头袜脚，以及一大家子的浆洗缝补，均由她一个人辛辛苦苦地谋划和全家子孙一起操持。特别是她一个小脚女人，最多时要承担全家十、廿亩田地、成千上万斤稻谷、豆麦、油菜、洋芋、瓜菜果蔬以及牲畜饲料的净化晾晒、加工处置、收藏保管等等家庭事务，真是一位精明能干，勤俭持家的贤能好管家。
舒氏太婆不仅会管家，而且善于搞副业，能赚辛苦钱。那时候，大多家庭经济入不敷出，有的甚至连买盐和火柴的钱都难以保证。而舒氏太婆善于家禽饲养，又能纺纱织布。她不仅养肉猪，而且养母猪卖小猪仔，样样能行。
旧时老百姓用布普遍紧缺，于是各地纷纷自种棉花，当时各家各户基本都有纺车，女客人则一般都会纺纱。而织布需要织布机，那时可是一个大家当，特别是织布还要有技术，因此能织布的人一般都是村里的佼佼者。舒氏太婆从轧花、弹花、纺线、浆纱、染纱、滚纱、编纱到织布样样精通，是名副其实的纺纱、织布能手。她织的手工土布，纱线条干均匀，布面紧密厚实，花色有白布、柳条、格子，线呢等，是当时刘家一带的畅销货之一。当时的手工纺织土布，有效补充了百姓的生活需求，缓解了棉布市场的紧张状态，更为刘文嵩一家增加了经济收入。
太平桥到黄岱桥也有2里路，当时黄岱桥、上毛、范山头村一到春季就要发洪水，就没有路可走。而家里的祖坟也多在黄岱桥村边一个叫思经堂的山上，清明、冬至、过年过节上山祭祖也常有不便。上毛村又是刘家村的兄弟村，黄岱桥村金氏与我们刘氏是同一个祖宗的。舒氏太婆听到这种情况，心想丈夫刘文嵩专门为人家做好事，谁家有困难，就去帮助谁家，从不计较个人得失。在丈夫刘文嵩与其娘家舒氏家风的熏陶之下，舒氏太婆暗暗下了决心，她将纺纱的所赚的钱慢慢地积攒起来，每天有空就纺，不辞劳苦。一定要在此建造一座石拱桥，方便村民来往。
清乾隆戊寅年（1758），正是舒氏太婆60岁大寿，儿女均已长大成人，她就号召儿女、孙子们来到这条溪上，请来了专门的建桥师傅，一起干起活来。造桥是十分艰辛的活儿，本地没有石料，必须到比较远的地方去采集，而且当时没有交通工具，只能一个肩膀、一个肩膀靠几十人一步一步地抬，他们克服重重困难，将石料抬到建桥的地方。桥梁建成了，该有一个既有意义又明了响亮的名字啊！这个文化活当然要由黄岱桥村人去完成。他们村原本因有一座小桥处于黄岱垅的入口，因此叫黄岱桥，村名也叫黄岱桥。村民琢磨良久后说：“就叫木棉桥吧，木棉就是棉花的意思，就是通过纺织棉纱积攒起来的钱，用来建桥，也有纪念刘文嵩妻慷慨捐助的意义”。
如今，木棉桥巍然屹立于朱家溪上，已逾260余年。由于年代久远，木棉桥的名字已经没有什么人知道，后来人们干脆把木棉桥，叫作黄岱桥，因而黄岱桥村的村名与此桥的桥名永远流传于世。
“黄岱桥”不仅一直是黄岱桥村人出入的重要通道。尤为重要的是刘家舒氏太婆的仁慈和她子孙后裔的孝义精神，永远激励着人们积极行善积德，尽心回报社会！
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