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01
门外韩擒虎，楼头张丽华。
每次读到杜牧的这两句，头脑里就会跳出一个很无厘头的问题：那中间是谁？
答曰：陈后主陈叔宝。陈后主虽是亡国之君，但真正知道他名号的人估计不是太多，倒是杜牧的另一首《泊秦淮》给这位荒淫之君的诗作做了广告：
泊秦淮
唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《泊秦淮》入了教科书的，这是大部分人知道《玉树后庭花》的渠道，《玉树后庭花》是陈叔宝所作的一首宫体诗，宫体诗大多以奢靡华丽的宫廷生活为写作内容。
传说隋朝伐陈先锋韩擒虎攻到陈国都城朱雀门时，陈后主正在宫中与爱姬张丽华、孔贵嫔等众人酒宴游乐、诗歌唱和，也因此《玉树后庭花》成了后世亡国之音的别名，一起来欣赏一下：
玉树后庭花
南陈·陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
这诗的最后一联颇有种诗谶的感觉，据说，陈朝就是在此诗在宫中盛行的过程中灭亡的。
韩擒虎既是隋朝的开国大将，又是灭陈的大功臣。
张丽华则出身贫寒，原是龚贵嫔的侍女，因姿容出众又聪慧灵秀，很快就获得了陈后主的宠幸，又因她有辩才、强识记、能帮昏庸的后主处理政事，因此成了陈后主心中的最宠。
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陈后主在宫中修建临春、结绮、望仙三阁，三阁高几十丈，总共好几十个房间，装饰得极为奢华。陈叔宝自己住在临春阁，张丽华住在结绮阁，龚、孔二贵嫔住在望仙阁，都有复道可以互相往来。卢照邻的《长安古意》有极尽奢华绮丽之铺陈，不知其中的“复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼”是不是指这个。
陈后主继位之时，正值隋文帝开国之初。隋文帝雄心勃勃，素有削平四海之志。隋文帝在北方天天磨刀霍霍向江南，陈后主则在江南夜夜笙歌到天明，最终的结局就是门外韩擒虎，楼头张丽华。
城破之时，属臣请陈后主仿照梁武帝投降侯景故事行事，陈后主说我不能像梁武帝那样被俘饿死，又说“锋刃之下，未可与争，我自有计。”然后就率后宫十余人来至后堂景阳殿，最后，韩擒虎在一口枯井里俘虏了陈后主和张丽华等妃嫔。
02
被捉枯井这可耻的一幕不仅被史书记载，又被后世发挥，如晚唐宰相郑畋的《马嵬坡》就这样写：
马嵬坡
唐·郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
景阳宫井又何人说的就是陈后主。这首诗表面看起来是赞玄宗的，实则处处讥讽，马嵬坡赐死了杨贵妃，换得了乱局的平定，然后又日日念恩情；这个赐死的决定好圣明，否则就有陈后主被俘枯井之险。
那么这个六军哗变又是怎么来的，还不是你唐玄宗荒淫无道，沉溺声色，后宫佳丽三千人在常人看来已属想象极限，实际上当时东西两都关着四万以上的宫女，以至于玄宗得了临幸选择困难综合征，最后想出了个随蝶所幸的绝妙游戏，就是说今晚去哪里过夜由蝴蝶来决定，蝴蝶停落在哪个妃嫔身上就临幸谁，看起来比晋武帝的羊车望幸有创意多了。
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夜夜笙歌也就算了，又宠幸奸臣杨国忠，还把半壁江山交由狼子野心的异族安禄山，终于渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，然后仓惶西逃，所谓“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。
后世文艺作品把唐玄宗和杨贵妃的爱情故事渲染得那么回肠荡气、可歌可泣，可故事的实质就是唐玄宗抢了儿子的媳妇，俗称扒灰。一个国家的老大堕落到如此无耻地步，国家能好么，后果自然是渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，然后大唐江山半壁焦土，国势急转直下，直接进入藩镇割据的苟延残喘时代。
03
无聊文人总是热衷于八卦美化历史人物的那点风流韵事，譬如著名败家子张学良与著名小三赵四的那点破事。
张作霖虽是个土匪出身，但却是名副其实的东北王，能管住自家的一亩三分地，他在时日本人不敢轻举妄动，以至于日本人费尽心思要暗杀他，等他一死，张学良接手东北后，日本人开始各种小动作，最终爆发九·一八事变，面对九·一八事变，张学良手握20万大军（此时日军2.7万），不放一枪一炮，东北三省拱手日本，真是彻底的败家子。当时有个叫马君武的模仿李商隐的《北齐二首》做《哀沈阳二首》讽刺：
哀沈阳 其一
赵四风流朱五狂，翩翩胡蝶最当行；
温柔乡是英雄冢，那管东师入沈阳。
哀沈阳 其二
告急军书夜半来，开场弦管又相催。
沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
可这样的讽刺警示诗哪有少帅与赵四的风流韵事有市场，时至今日，少帅与赵四的所谓爱情几乎家喻户晓，又有几个人知道张学良是抗日战争的历史大罪人、赵四是没脸没皮的小三呢？
04
当然，无论是张丽华还是杨贵妃抑或赵四，她们其实都不是关键，虽然人们总爱说红颜祸水，但是究其本质，红颜不过是个玩物，所以我会在读到“门外韩擒虎，楼头张丽华”的时候问一句“中间是谁”。这中间的人才是关键。
唐朝诗人李山甫的《上元怀古二首》中有这样几句：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”说得好有道理。
网上有个段子很有意思，说：
“很多女人想要的，只有渣男能给；
很多男人想要的，只有绿茶能给；
全人类想要的，只有骗子能给。”
因为渣男、绿茶和骗子最会提供情绪价值。
这个段子也很适合用来解释为什么亡国之君总是被奸臣所误、被妖女所惑，因为昏君喜好的就是阿谀奉承、荒废朝政、声色犬马、夜夜笙歌，忠臣、贤后/贤妃根本没啥生存空间，你看，班婕妤有却辇之德，汉成帝终把她打入冷宫，韩愈一片赤诚写个《谏迎佛骨表》，后果就是一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
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夏桀的荒淫残暴是妺喜的错么？商纣王的酒池肉林、炮烙之刑是妲己的过么？周幽王的烽火戏诸侯真是褒姒祸国殃民么？说到底，妺喜、妲己、褒姒等最多也就是扮演了一下昏君、暴君的配角和工具。
奸臣妖女固然需要昏君暴君给他们宠幸和荣华富贵，但是昏君暴君因为价值观的畸形偏离，人生追求的腐化堕落，个人兴趣点局限到了裤裆和耳目等感官的狭小范围，所有这些，忠臣贤女们无能为力，唯有奸臣妖女能投其所好。所以，本质上，不是妲己褒姒们需要一个昏君，而是昏君更需要妲己褒姒们。
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