《小逻辑》知识点｜①哲学和科学的关系，以及哲学的工作。
哲学这一名词可以用来指谓许多不同部门的知识。凡是在无限量的经验个体事物之海洋中，寻求普遍和确定的标准，以及在无穷的偶然事物表面上显得无秩序的繁杂体中，寻求规律与必然性所得来的知识，都可称为哲学知识。
近代哲学思想的内容，取材于人类对外界自然和内在自我的直观和知觉。为了接受或承认任何事物为真，我们必须和对象有亲密的接触，不论是用我们的外部感官也好，或者是用我们较为深邃的自我意识也好——基于这一原则所建立起来的科学虽被称为哲学，我们却可以把它们叫做经验科学，因为它们是以经验为出发点。经验科学所欲达到的主要目标，主要在于求得关于当前事物的规律、普遍命题或一种思想。
经验科学知识，在它自己范围内，初看起来似乎相当满意，但有两个方面还不能满足必然性的要求：一是，有许多对象如自由、精神（灵魂）和上帝等，不是感官所能经验到的，因为它们的内容是无限的；二是，由于经验科学的方法总是基于直接的事实、给予的材料或权宜的假设，所以经验科学所包含的普遍性本身是空泛的、不确定的，与特殊的东西没有内在联系，而且特殊的东西之间的相互关系也是外在的和偶然的。
所以，凡是志在弥补这两种缺陷以达到真正必然性知识的反思，就是思辨的思维，即真正的哲学思维。哲学的任务就是从偶然性的假象里去认识潜在的必然性。总的来说，哲学的发展应归功于经验科学，同时哲学又能赋予经验科学以必然性的保证。
通常而言，思维似乎是精神的许多活动或能力之一，与感觉、直观、想象、欲望、意志等并列杂陈。不过，思维活动的产物，即思想的形式或规定性，一般是普遍抽象的东西。从思想产生的过程来看，感觉官能所感知到的事物，即感性事物与思想的区别，主要在于前者是个别性的。感性事物的抽象形式，都是彼此并列和彼此相续的。感性直观在心灵里所产生的表象，也只能让这些抽象形式在模糊的意识里彼此挨近地排列着，仅仅凭一个“又”字去联系它们。表象和思想区别的重要性就在于：一般讲来，哲学除了把表象转变成思想之外，没有别的工作。把表象转变成思想，意味着思维是主动的、是对某物的反思。
——本文节选自本书要点解读视频①之文本。