本次分享的是我是演说家冉高鸣做自己演讲稿。在《我是演说家》冉高鸣告诉如何《做自己》。
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演讲:冉高鸣
每个人呢,都有自己的梦想。
我也有一个梦想,去全世界每一个我想去的地方尽情地玩耍。玩完了之后呢,我还得拍个照片,发朋友圈、发微博、发空间、发人人,能发的地方我都得给它发一遍。
发完了之后,我还得特别矫情地配上几个文字,比如说:一个人,一座城,一生心疼。开心,呀,再呀。OK,我要去吃全世界各地的好吃的,吃完了之后呢,我也得把它们都照下来,等到深夜,我给各位发出来,我饿死你们。
然后呢,我每天呢,我也不用去上学,我也不用为找工作而发愁,每天就是吃,吃完就是睡,睡完继续吃,吃完开始逛,逛完接着睡,睡完接着吃,吃逛睡,吃逛睡,吃逛睡,吃逛睡,吃逛睡,吃逛睡,生活完美。
这个时候,我的妈妈就要出现了。啪!一个个大嘴巴子给我糊墙上,抠都抠不下来,告诉我:哟,就你!吃啥啥不剩,干啥啥不行,还出游呢,出家吧你!
这个时候,我就要倔强地抬起我的头,用我坚定的眼神告诉我的妈妈:妈妈,我只是想做独一无二的冉高鸣,我想做自己,我想做颜色不一样的!不一样的!颜色不一样的!烟火!谁要做烟火,我要做颜色不一样的火龙果。
朋友们,不作,不死,不生活。年轻的时候,如果我们不放肆地去做自己,我们的青春是被狗吃了吗?
我有一个大学同学,她当时从大一开始,只要有空必出游,她每次都吃好的、穿好的、玩好的、用好的、住好的,好像从来没有为钱发过愁。
我就特别羡慕,因为那就是我的梦想啊!大家想一想,说走就走,见啥买啥,多爽,多青春。但接下来有一件事情,让我更加彻底地理解了,什么叫做放肆。
有一次,她的妈妈来学校看她。我就想:呀,这有钱女儿的有钱妈又来了,我得看看这富首代什么样。可是来了之后我却发现,她妈妈用的东西很一般,甚至有点寒酸。
有一个细节,她妈妈随身带的洗面奶,快用完了挤不出来。于是她妈妈拿起了旁边一个剪刀,把洗面奶这样子剪开剖开,用手挖里面的继续用。
其实从商品的品牌和对物品使用的方式来看,完全看不出这两个人来自于同一个家庭。女儿在如愿以偿地做着自己喜欢做的事;而妈妈呢,就在默默地为女儿的“做自己”买单。
其实年轻的时候,我们可能想象的那些“做自己”,更像是希望我们的生活变得更加地舒适,变得更加地安逸。但是朋友,生活从来就不容易,如果我们现在觉得生活容易,那一定是因为有人默默地替我们承担了那份不易。
当然,每个人都有权利选择怎样去过自己的一生,去做自己。世界那么大,我们当然要出去看一看呀。但是这一场看一看,可不是免费的午餐,他需要我们有一定的资本和条件,当我们没有这些资本和条件的时候,我们很容易就被“做自己”绑架。
前两年我去云南还见到了一个哥们,他当初啊,为了追求所谓的人生理想,为了去寻找自己,来到了云南大理,他觉着那个地方,哇,人间仙境,哇,世外桃源,一住就是七年,他现在的生活方式呢,基本就是好山好水好无聊。
来,键盘老师,给我一段悲哀的音乐,我要起范了。他每天的生活就是从苍山上面背几个破石头下去,卖两个破钱,也养活不了自己。七年了,他不敢跟家里人联系。
我们当时就觉得好好的一个文艺青年,怎么到最后就成了抠脚大汉呢?OK,够了,谢谢老师。
朋友们,如果说我们没有足够的技能傍身,我们没有足够的盘缠壮胆,我们没有经过真正的深思熟虑,我们如果只是希望生活能够变得安逸,变得舒适,那么在这安逸必然导致的就是短暂的快乐和长时间的痛苦,甚至是生活的崩盘。
大家都看过金庸老师的武侠小说吧,是不是觉得行云流水,天马行空,满屏都是大招,咔咔的放啊,是不是看得可爽了。大家觉着金庸老师写这些东西的时候真的爽吗?
其实当年他最想做的自己并不是一个小说连载的作家,是希望自己可以作为一个时事评论员,但很无奈,没有人买他的账,所以他为了留住读者就开始让自己去写武侠小说。
据说金庸老师每次写武侠连载之前的那一天,都要在澡堂子里泡整整一天让自己去冥思苦想,一下就是574天,没有一天停止过他的连载。金庸老师后来无奈地妥协,认真地插柳,让他最后声名鹊起。
其实做自己,是需要一定条件的。我们大多数人,可能都不是有钱人家的小孩,我不具备刀枪不入,各位也没有三头六臂,既然生活给了我们一个一样低的起点,但是我又想过一个最好的自己的生活,那我只能去靠我单薄的肩膀去努力、去抗压、去拼搏。
因为努力,才是能够让我们从狭隘的生活中跳出、从荒芜的环境里挣脱最行之有效的方式。而且在我们寻梦的过程当中,做适当的妥协也未必是件坏事。想象一下,如果金庸老师当年一意孤行,只是一直在写时事评论,也许在中国的历史上,少了一个文学巨匠。
其实啊,梦想可以妥协,只要我们不放弃就是好的,未来很美好,它值得我们去畅想。但是年轻的我们应该记住做自己,可以成为内心的准则,但不要成为此刻行动的唯一标准,谢谢!
冉高鸣做自己演讲视频
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