李洧孙《大都赋并序》：昔颂商者，其诗曰：「商邑翼翼，四方之极。」歌周者曰：「宅是镐京，维龟正之。」盖当国家盛时，区宇博大，洪威远畅，湛恩旁洽，斯人归之如众星之拱北极，如百川之朝东海。故于其作都之地，歆艳而咏歌之。赋者，古诗之流也。至班固始赋西都，而张衡、左思之赋继作。自尔循涂蹈辙，层见叠出，然其词章气象，大抵与王治相为高下。钦惟国朝体元继天，奄有六合，凡上仁所未化，懋德所未绥者，莫不归极献状于王会图。上考元象，下据都会，度其鲜原，燕土维宅，其规模宏远，凛凛乎商周、二汉之上。夫有盛德大业者，必有巨笔鸿文，铺张扬厉，高映千古，以昭无穷。然四海泳仁涵和三十载，未有仿佛商周之歌、二汉之赋者，亦一时遗典也。臣远方书生，猥以词章为业，际遇昌辰，不能默默，辄撰成《大都赋》一篇。窃谓词直致则难尽，义互发而后明。因笔墨成文，托之元光子、中书生敷畅其意。狂斐僭逾，罪当万坐。或蒙朝廷第从臣之颂，采游童之谣，附之下方，亦昭代美事云尔。其赋曰：有元光子与中书生相遇于鸿蒙之野，而谈上天下地往古来今之事。沿九头，循蜚禅，通疏仡，以至于近代；环泰远、邠国、濮铅、祝栗，以至于神州。叹光霁之时常少，而晦暝之时常多；分裂之世每数，而混一之世每疏。中书生摐然抵掌曰：「幸哉，我生之逢吉丁辰也！干纪以来，是不一姓，惟今皇元为最盛；四极之内，是不一都，惟今大都为独隆。金匮石室之藏，弗可尚已，盖闻天无私而棐忱，帝有赫而求定。嘉忠厚之世积，肇朔土而启圣。逮乎中统，丕受新命。治道清静，同符乎轩辕；好生洽民，合揆乎重华。豁达大度，遹骏乎卯金；武功文德，允恭乎贞观。建国既洁大乎纯乾，纪元又侔至乎重坤。故能握符图而统元，一九域而同文。物罔暗而不耀，化靡逖而弗臻。乃度析木之隩区，总八方而为本根。语其疆埸之广，则商、周所未睹，汉、唐所未闻；称其都邑之壮，则崤函不为雄，京雒不为尊也。」元光子悠然深思曰：「生言诚善，然能举其纲而未能悉其目，请更留仆，一二其详。昔周髀之言，天如盖倚而笠欹，帝车运乎中央。北辰居而不移，临制四方。下直幽都，仰观天文，则北乃天之中也。维昆仑之结根，并河流而东驰。历上谷而龙蟠，向离明而正基。厥土既重，厥水惟甘。俯察地理，则燕乃地之胜也。顾瞻乾维，则崇冈飞舞，岑茀郁。近掎军都，远摽恒岳。表以仰峰莲顶之奇，擢以玉泉三洞之秀。周视巽隅，则川隰洄洑，案衍澶漫，带绕潞沽，股浸渤海，抱以涞、涿、滹沱之流，潴以雍奴、淳阝阴之浸。浮游近郊，则膴原爽垲，野敞博，绳直准平，宜植宜牧。延芳下马，淀泊参错，三种之蕃，既庭且硕，四扰之富，瘯蠡不疾。谘询故俗，则风尚朴茂，人诧材力。范公赋其礼义而声明，苏子称其劲勇而沈静。伟若巨卿，郁若子翼，矫若卢元，耿若祖逖。或市骏以托意，或赋鹪而自适，或锺音之宏吐，或桂枝之茂植，想风流之犹存，尚馀响之未息。辨方物则宝坻波素，宛平洞煤，银铁磁硝琉璃之珍，鹑鹜枣栗瓜芡之美，梨夸香水，桃擅冈子，皆川陆之嘉产焉。访遗迹则金台之旧址，石鼓之断籀，东掖之铜马，闾城之石兽，经山之镌刻，卢沟之结构，指故城而吊英杰于既往，谒古刹而念忠义之不朽，皆邦域之胜览焉。闰位紫色，靡称兹土。彼召祀绵于九百，亦祇号于侯国。维金都称于长乐，又未一于区宇。盖天运之熙明有时，而地宝之呈露有待。是以皇元之宅是都也，睿哲元览，吁谟辰告。狭旧制之陋侧，相新基而改造。面平原之莽苍，背群山之缴绕。据龙首，定龟兆。度经纬，植臬表。诏山虞使抡材，命司徒往掌要。戒陶人播其埴，程匠师致其巧。筑崇墉之万雉，若缭山之长云。浚三五之折沟，建十一之通门。齐埤堄于翠微，倚丽谯于苍旻。豁崇期之坦路，浮广漠之祥氛。车方轨而并进，骑衡列而齐奔。辔连翩以飙驰，轴鞫磕而雷震。爰取法于大壮，盖重威于帝京。揭五云于春路，呀万宝于秋方。上法微垣，屹峙禁城。竦五门之高阙，拔埃盍而上征。扌致斗杓之珝，对鹑火之炜煌。苍龙夭矫以奋角，丹凤葳蕤以扬翎。象黄道以启途，放紫极而建庭。榱题炳乎列宿，栋桴淩乎太清。抗寥阳而设玉陛，轶倒景而居瑱楹。扬翠气之郁葱，流红采之晶荧。道高梁而北汇，堰金水而南萦。俨银汉之昭回，抵阁道而经大陵。山万岁之嶙峋，冠广寒之峥嵘。池太液之浩荡，泛龙舟之敖翔。酌文质而适宜，审丰约而中程。左则太庙之崇，规遵重屋，制堂室之几筵，班祖宗之昭穆。右则慈闱之尊，功侔娲石，歌肃雍之章四，颂怡愉之载亿。既辨方而正位，亦列署而建官。都省应乎上台，枢府协乎魁躔。霜台媲乎执法，农司符乎天田。詹事、宣政、卫尉之院，错峙而鼎列；宣徽泉府将作之署，棋布而珠连。玉堂则两制擅美，丹屏则六尚总权。艺苑则秘府史局，俊林则昭文集贤。武备军需，兵戎之管；奉常胄闱，礼乐之原。大府都水之分其任，章佩利用之布其员。医院以精方剂，清台以察玑璇。拱卫侍卫以严周庐，群牧尚牧以阜天闲。仓庾积畜之重，库藏出纳之烦，职崇卑而并举，才细大而不捐。至于国有脉络，邮传是寄，为之比赋役之数。道路通达，关梁修治，水无胶舟，陆无蹶骑，方咫之纸，一介之使，长驾远抚，呼吸如意。民有系命，馈饷是倚，则有畿漕振其纪。转粟南州，扬帆北海，远达朝鲜，旁溯辽水。阳侯效顺，风伯作使，灌输天囷，蹻足可俟，京师亿万，鼓腹舍哺。凿会通之河，而川陕豪商、吴楚大贾，飞帆一苇，径抵辇下。置屯田之卒，而野蔑旷土，民弗加赋，岁数十万，具于畿内。往适其市，则征宽于关，旅悦于途。灵锺叩而蒲牢吼，操鼓动而元鼍呼。榑桑腾景，皋门启枢，百廛悬旌，万货别区，匪但迩至，亦自远输。氀毼貂蓏之温，珠瑁香犀之奇，锦纨罗鳷之美，椒桂砂芷之储。瑰绣耀于优坊，金璧饬于酒垆，伎效梨靬之术，工集般输之徒。烟尘坌而四合，岁月暇而多娱。若乃九服修职，五等协虑。陛陈璧马，庭列圭币。或以象寄通诚，或以鞮译达志。东隅浮巨海而贡筐，西旅越葱岭而献贽。南陬逾炎荒而奉珍，朔部历沙漠而勤事。孝武不能致之名琛大贝，登于内府；伯益不能纪之奇禽异兽，食于外籞。尔乃辟云龙之庭，设牲牢之具。陈肆夏之享，昭湛露之赐。肉如坻而俾饱，酒如渑而既醉。奏韶武及英茎，杂兜离与僸佅。怀方治其馆舍，司仪致其飧积。分宝玉而笃九族之亲，释榇组而崇三恪之位。仁慈合乎太上，忠厚越乎前代，故得万国之欢心，而格二仪之和气。于是圣皇睹威德之既畅，伟功绩之告成。櫜弓戢戈，议狱缓刑。宽徭减租，旌孝┰惸。兴崇儒教，敦厉农耕。迓盈成之福禄，基万世之隆平。若乃动大驾，遵康庄。望舒陪夫左驭，屏翳导夫前行。校尉迅其奔趋，虎贲纷其腾骧。弭角鋋之威弧，佩干将之銛鋩。锤金吾而朱柲，箭楛石而元棚。树华旗之婀娜，修竿梢乎欃枪。綷云盖之淋漓，流光闪乎朝阳。驾雕轸以金较，骖镂锡而玉襄。橐驼礧硊而峰兀，驯象徙倚而丘行。金石轰地而交作，幄帟垂天而高张。卉树方茂，星言北骛。稼穑既登，乃眷南顾。顺二分而转旋，度诸侯而游豫。所以百姓见羽旄而欢欣，万方沐膏泽而疏附。于是纵悬蹄，扬劲翮。海青决云而直上，掣驾鹅而献捷；韩卢腾山而疾驰，捩狡兔而奏获。至若简师徒，较围猎。轹荒徼，蹂大漠。披灌栵，蹴榛棘。周阜麓以为扆，弥薮泽以为络。枿驷绵野，金甲耀日。林栖之群，穴处之族。儦儦俟俟，纷纷莫莫。御弓先张，票禽随蹶。然后佽飞奋勇，田开逞桀，长鋋电撝，飞镞雹落。曾不一瞬，已十殚其七八。风生原谷，尘涨林薄。致禽饁兽，赐胙命爵。盖以昭武节而作偷隋，匪曰纵心志而骋般乐。猗欤天朝，茂矣盛矣！盖予尝徘徊乎蓟门之墟，泮奂乎瀚海之涘，故能涉猎其事。若夫国家经制之远，宫室规模之密，山川风气之悉，民俗物产之备，诚未能发越其声华，铺陈其宏伟，审核其根实，摹写其情形也。」中书生躩然而起，谓元光子曰：「子之言诚博，而又未知大都之所以为大也。夫圣人以中国为一人，则由亲及疏，犹腹心之于手足。以天下为一家，则自迩至远，犹堂室之于蕃垣，岂千里之畿，数仞之城，曾是以为大乎？予今观国光，睹时制，其城郭不为践华统万之险，而众心成城，形势坚于金石。其宫室不为建章昭阳之侈，而四门明达，我闼广于八荒。遐陬僻壤，人熙春台，与都城之士女同一娱乐。农桑万里，犬不夜吠，与京畿之风俗同一清肃。起视广轮，则坳堂杯水，九泽渺矣。游鳞洋洋，我灵沼矣。有石卷然，列岱嵩矣。烟翠倚空，我台崇矣。丰草缛缛，亘荒碛矣。刍荛雉免，我囿博矣。七陌九阡，达蛮蔡矣。梯山栈谷，行道兑矣。彼限玉关而界铜柱，嘻其隘矣。子徒知易涿长波之滉漾其前，居庸叠翠之嵯峨其后，界河潮汐之喷薄其左，西山晴雪之映带其右，以为都之观止是矣，而不知朱垠乌浒，孰非丽正之所包罗？旸谷东，孰非崇仁之所联络？月窟雪山，孰非和义之所纲维？烛龙冰天，孰非安贞健德之所囊括也？」言既毕，元光子如醉而醒，如聩而聪，如醯鸡之发蒙，如河伯之出于渚涯，循海而东，喜而歌曰：「于赫圣皇，幅员既长。跨禹敷土，越周职方。作京维新，万民所望。如辐聚毂，如桷会杗。其土芒芒，其山苍苍。来格来享，予不知其疆。」中书生倚而和之曰：「维乾统天，维地势坤，维皇元广宇，维至道尊。受有以谦，尚朴斯淳。有礼伊维，有义伊藩。三辰焞焞，百川沄沄。其混合四大，永以固存。