佛说，人生有八苦：“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛”，而其中“生死”大关，更是每个人都无法逃过的命运。
随着时代的发展，城市化越来越普遍，为了环保，减少对土地的浪费，火葬已经成为主流的殡葬方式。
除了在一些偏远的山区还能看到土葬，大多数地方已经被火葬替代。
同时，随着人们观念和葬礼形式的变化，葬礼的程序也越来越简化，一些以前重要的习俗也在逐渐消退。
比如过去很多地方常用的“摔盆”习俗，如今已很少见到。
过去“摔盆”在葬礼中是一个很重要的习俗，而且“摔盆”的方法和规矩也十分讲究，不是什么人都可以摔。
“摔盆”指的是在起棺的时候摔碎烧钱纸的瓦盆，通常在出殡前举行。
一个人过逝后，必须由长子给他摔盆，如果没有长子，则由长孙替代，若二者皆无，才可以由次子或女婿进行。
为什么呢？
民间认为摔盆意味着责任和承诺，而长子是未来的一家之主，要肩负起家庭的重担，管教和照顾好自己的弟弟妹妹与晚辈，并且享有分配逝者财产的权利。
长子摔碎了“摔盆”，就等同于许下了承诺，才能让逝者走得安心，同时也意味着对长辈的孝顺。
关于“摔盆”的习俗，还有两个主要的传说。
【1】范蠡之说
范蠡是春秋战国时期越国有名的谋略家，曾献策帮助越王勾践成功复国。
但范蠡很清楚政治场上的角逐，为了免去越王猜忌，避免鸟尽弓藏、兔死狗烹的悲剧发生在自己身上，他主动请辞归隐，泛舟游湖去了。
民间传说他辞退后做起了陶瓷生意，在他的用心经营下意越来越大，还收了一众徒弟。
年迈时，为了挑选继承人，范蠡把一众徒弟叫到跟前。拿出一个陶瓷对众徒弟说，那是他最喜欢的一件，如果他死后谁愿意给他送终，他就给谁，并让那个人继承自己的产业。
众徒弟听后议论纷纷，但谁也没有敲定注意。就在这时，一个徒弟突然站了出来，拿过陶器说：“这是老师的心爱之物，我们岂能夺其所好？给您送终的事，我们人人都可以做到。”说完，他便把陶器摔碎。
范蠡看到此举，觉得那徒弟很是孝顺，便把产业交付给了他。
【2】孟婆之说
传说，人死后会经过忘川河畔的黄泉路，路的尽头，有一个地方被称为“望乡台”，那里有一块三生石，上面记录着人的前世今生。
穿过黄泉路和望乡台，就遇到了人们常说的孟婆，要喝下孟婆汤才能前往转世投胎。出殡前摔的盆正是用来盛孟婆汤的碗，因此又叫“阴阳盆。”
若没有盆，就喝不了孟婆汤，投不了胎，继而成为孤魂野鬼，游荡世间，受尽苦楚。
很多地方还会在盆上钻上几个小孔，这是为了能让逝去的人尽量保存今生的记忆，不会忘了自己和亲人，以期待来生再续前缘。
由此可见，“摔盆”的习俗不但寄托了至亲对逝者的思念与孝顺，同时也是为了许下承诺，扛起应有的责任。
这也是为什么“摔盆”必须要由长子摔的缘故。
而且，除了必须由长子摔盆外，摔的时候也很有讲究。
若是男子去世，摔的时候要用左手，女子去世则换右手。
不但如此，摔盆的时候还要摔得越碎越好。
一是因为“碎”同“岁”，即岁岁平安；二是摔得越碎，逝者在地府用到的碗才越完整。
虽然这些习俗都只是由民间传说演化而成，但同时也表现出了我们中国人刻在骨子里的传统文化。
那么，关于“摔盆”这个习俗，你又怎么看呢？
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