赖派的罗盘与三合盘就是一盘无什么差别，只是各自所用的偏重点不同所以各自有删加而已。
来龙，入首，入手，入脉，向，砂，水，等等都是与四大局一样的测法。只是测量的基准有别，而这差别有两个，
其一，砂水之测以可见为准。非以真假为别，更不是所见即所得，如不见者可以是暗水明见者可以是明水，然用语言一两句真的很难说的明白，真不如实地一指了然也！
其二，立极的手法不同，以赖法的作用点立极论，以何作用以何立极。如阳宅开门放水，以门立极测水，阴宅立向收水，自然是在碑处。以门套门，则以门对门而测。论单个事物对于另一事物的合法不合法则以此事物为立极而测另一事物之方位。修方又以中宫下盘论其八方。而很多人对于赖法立极更是毫无所知，然而自然是套用不灵了哦。
所以这个赖法立极非一些其他派系的单纯的物极或者一些单纯的人极。所以要想综合了解一个派系不系统的学习是很难达到一个高度的。应为很多问题是你问不到，而现实需要，而你自己不知道你不知道。
四大局说赖法用正向是错的，其实四大局不知道赖法一向是坐度分金用加减，而外向收水以纯为主，故以正向为准，而不谈及兼。非以四大局家认为的我们坐度一样用正向之理也！
其实现在的很多人胡乱的理解，以为立向与坐度为同一理。其实立向与坐度为两法非一理。
如房屋的坐度以地基为准而向以房屋为准，所以可以是向是一个而坐度一个，自然阴宅更不必言，棺木的分金与外碑向不一样更是正常。只是现在内陆有能力的人都是老一辈了，文化程度和先进程度不如沿海的人会上网。而沿海的风俗与内陆的棺木葬不一样是故能内外两向非易事。而一些本来就没真学问的人自以为赖法立正向没有说过分金，所以他分金一样用正向诚可畏也！然而他还自以为事的说什么“地盘立向正为诀”真是拿起半截就跑了。
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