风水学是中国古代专门论述住宅风水布局的一门学问。风水学在我国历史悠久，渊源流长，主要分为阳宅与阴宅两大派。八宅派是阳宅学说的代表，兴起与唐朝盛行于明清，流传于海外。之间仍然是应用范围最广，使用人数最多的风水学。北京紫禁城就是阳宅派风水理论的建筑经典代表作之一。紫禁城的整体风水布局是峦头与力气的绝妙配合，故未经年不衰。明代存在277年，清朝存在268年，两朝最终灭亡，是为皇家自身气数的衰竭。非为紫禁城风水不济。

紫禁城是中国皇宫风水格局的经典杰作，它承载着中华传统文化“天人合一”的思想精髓，通过巧妙的布局，使人与自然交融一体和谐共处，充分的利用自然山水的生旺之气，达到人杰地灵，兴旺发达的效应。紫禁城建筑结构风水布局，紫禁城内外的地形地貌，龙穴砂水，以及紫禁城坐向和内外风水格局都是依照中国正统风水学的原则要求而布局建造的。

以石景山为其“镇山”金水河自乾方入而从巽方出，并在武英殿、太和门前凸出行形成“金城环抱”之势

东方属木主春，生，文，人仁等。

因此，有万春亭，文华殿体仁阁等。

西方属金，主秋，收 武 义等。所以有千秋亭 武英殿，宏义阁等。

整体注重“非壮丽无以重威”。竭力表现和强化其环境气氛的九鼎至尊规模恢宏气势磅薄。 金水河从景山万岁山西北方而来，沿万岁山注入紫禁城的护城河中。河水再由西北角，楼下引入紫禁城内。流入太和殿前，在八卦中西北方属于乾位，代表天门，因此通过金水河的流动可将将天上的“生气”渊渊不绝地引入紫禁城。紫金城外皇城之内的环境，明堂布局，北依景山，西拥三海池，南面金水河。以太和殿为中心，查看罗盘可知北海在壬宫、乾亥宫。中海在辛戌、庚酉宫，南海在坤申宫，人工挖掘的金水河把南海的水引向巽巳宫。正是“辛 壬会而聚辰”水局完美体现了北京平原上的理想名堂。紫禁城的正门午门，红墙黄瓦，朱漆大柱，雕梁画栋，飞檐翘角，平面呈凹字形。以聚生气，中间洞开三门在午门高大砖石墩台上建有崇楼五座，正楼就开间，这些都是传统理想九五至尊的象征。

五行分布

紫禁城由五大元素组成，土在中央，水在北方金在西方，火在南方，木在东方，宫殿以此而建，内廷东西六宫按六六大顺卦象而建，东西七所按北方七星座而列，日东月西，天南地北分，布在紫禁城的四方。八宅法

紫禁城后由景山做为靠山，山主贵为靠，主门为离坎两门，切以离为主，按八宅法分析，为“延年穿宅”之格。以前宫前三殿”来论主体建筑～太和殿 中和殿 保和殿皆站吉星位置，以后寝，后三宫来论，寒，

乾清宫，交泰殿，坤宁宫亦处于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主长久稳固。阴阳交会

紫禁城风水的核心思想是气，总体环境由阴阳二气所化生。景山属阳，金水河属阴，帝王执政的朝廷属阳，皇帝皇后的寝宫属阴，属阳的建在前方属阴的建在后方。紫禁城背负高山，面对河水，坐北朝南，其气冲和，端崇尊贵，气势冲天。再现阴阳二气的原动力量。社稷坛与太庙

社稷坛上铺五色土，东青土南红土，西白土，北黑土，中黄土，土由各州府送来。这意味者，普天之下，莫非王土，太庙供奉历代皇帝的先祖，是黄权世袭不可侵犯的象征。这两种象征意义者极强的建筑是根据传统的，“左祖右社”的形式来布置的。内金水桥

太和门前的内金水桥造型像一张巨型的弓，这意味着金水桥拱护主的观念。紫禁城与外城的通道只有神武门 东华门 西华门和午门，位置分别设在天盘的坤申 壬子 乙辰和丙午官位，传统对门户的特殊要求可见一斑。

三元九运

紫禁城是在明成祖永乐四年(1406)年动工建造，属于中元五运，运在九紫，流年丙戌、子山午向，天人相应，所以能够一直兴旺发达。久盛不衰是真正的三元不败之地。