《易经》是源，《道德经》是流。
何为易？传曰：生生之谓易。易经的核心是生。道德经的核心也是生。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。又曰：天下万物生于有，有生于无。
但是易经由乾坤两卦展开，而且是乾坤并重。而道德经则侧重于坤卦。易传曰：成象之谓乾，效法之为坤。中国文化是象形文化，六十四卦就是这一文化的形象表达，传曰：观象系辞而明吉凶。大象无形，所以观象就变得极其困难，由此延伸出中国文化的相术理论，包括相人术察言观色等。
老子《道德经》的面向对象是统治者或君王，是九五之君，是核心，是关键，是少数人。九五之君其实就是乾卦，如何驾驭这关键少数呢？道德经曰：天法道。其核心是法。道的法则是什么？道德经其实给出了答案，反者道之动，弱者道之用。
反者道之动的本质就是平衡，阴阳平衡。弱者道之用的本质损有益无，损末益本，损刚以柔，损强益弱。无之以为用，用，即功用，即八卦中的坎卦，为冬至，即冬藏，在人体就是先天之精/本——肾。
看洛书就会明白，乾卦为立冬，坎卦为冬至，乾卦至坎卦的过程，即天法道的过程。坎卦即道德经的道，为天一生水的天一，亦即《太一生水》中的太一。
所以作为执政者或统治者它的核心就是把握好平衡，不管是社会贫富差距，还是男女比例，平衡都是极其重要的，一旦失衡到一定程度，就会造成严重的社会问题。
还有一点就是执政者的职责就是藏富于民。钱的本质是交换，它就是水，就是道，它的本性就是往下走，往虚或空的地方走，直白点，就是往没钱或缺钱的地方走。但现在这个社会，财富被少数人所垄断，阶层分化特别明显，社会阶层流动趋于停滞，就像一潭死水一样，缺乏生命活力。
物壮则老，这种情况不可持续。所有的人都应该明白一个简单的道理，没有什么是你自己私有的，包括你的身体。钱，也是如此。你觉得你拥有那么多钱，是你理所应当，但天道好还，它并非永远属于你，当你福德耗尽，不配拥有时，它会以秋风扫落叶一般把它统统带走。贪官入狱，就是如此。只是现今的社会对企业家，太过宽容而已。
另外，这个社会老龄化日趋严重，生育率却超低，其背后的本质是与天道相左的。老龄化的结果必然是生育率的急剧下降，老子曰：故物或损之而益，或益之而损。你既想人人都能长命百岁，又想子孙满堂，天地哪能容得下？
《太一生水》曰：天道贵弱，削成者以益生者；伐于强，责于坚，以辅柔弱。而我们现代社会是恃强凌弱，老人太多，小孩太少，（其实对万物来说更是如此），这是一个极不好的征兆，它说明现在是人进天退的阶段，亦即人定胜天的阶段，这也是历史的必然，但四时轮转，当天进人退的时候，就是战争爆发的时候，可能就是世界大战。
战争，从来没有在历史的进程中消失，它是天地恢复活力，清除人和万物负载的时候，虽然对人很残酷，但当你懂了，你会泪如雨下。
易传曰：圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患。这背后和老子说的是一样的，圣人不仁以百姓为刍狗，生之育之，宰之灭之。当然统治者一般都不会宰之灭之，因为都觉得反人性。当统治者或君王不能执行天道时，天就会以战争的方式来宰之、灭之。
佛曰：众生皆苦。其实，想开就好了，大度看世界，把握好当下就好。
写的有点偏了，抱歉。
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