站桩开“悟”门的锁匙(zhuan)

     我们知道，所有一切理论，都是为了解决实践中的问题，我们学站桩就是为了让站桩的每个人，都掌握自已生命运动规律，从而得到健康的身心，感悟到自然的灵性，享受美满的生活。所以它不在于做出更多的更高深的说明，只要求解决怎样将桩功练到每一个人身上的问题。
1、从有法进入无法
在这里有必要阐述一下有法和无法的关系，以及我们所要做的工作，请允许我用形象的语言说明一下：学习站桩的过程好比是一条大路，这条路分为前后两段，前面一段称为知识，后面一段称为智慧，知识之路有始有终，智慧之路有始无终，在前后两段之间有一扇大门，这个大门称之为“悟”，“悟门”的里面起点就是知道，从知道开始向主客合一的方向进发，知识之路，是有法的领域，智慧之路，是无法的领域，有法之域在哲学上称为“名言之域”，就是可以用概念词汇方法来表达的境界，而无法之域称之为“超名言之域”，也就是说，是不能通过概念词汇方法来表达的境界。人们从无知这一端出发，由于无知，就被先人告知了各种方法知识，在前进的过程中，知识逐渐积累增多起来。在这一段路上都是可以说明的，因是有法之途，最后来到了“悟”的大门口，而无法再前进了，由于门里的境界是您所没有经历过的，所以不能通过概念向您传递它的信息，而您是从有法之途而来，您所掌握的知识都属于有法境界，而有法境界的方法是打不开“悟”门的，所以您也无法窥见无法境界是什么样子的。所以不能知“道”，由于您所在的有法领域中的知识，与客观实际是有差别的，所以您更谈不上主客合一，主客合一是要通过智慧之途才能逐渐接近。这时有的人就停留在大门口无法继续前进了，有的人顿生退心，又回到无知的起点上去了，有的人就反复地在有法境界寻找方法，知识越来越多，方法越来越复杂，于是入无法境界就更加困难。作为已入无法境界的人，正因为他已入无法境界，所以他们已无法再来帮助您前进一步，因为一说出来，就是有法，便不是他们所感悟的境界，所以站桩的难点正在于此，其实世界上各种学问，都是在从无知到知道，由知道向主客合一，这条大路上前进，在过程中都会遇到这个关口，这是一个共同的关口，现在我们要做的正是要帮助您，通过有法之途的最后一段，将开“悟”之门的锁匙交到您自已手里，由您自已打开这扇门，进入无法境界，领受知道的滋味，增加更多的智慧，向主客合一的方向挺进。