据说在古代，瑜伽师总是过着苦行僧般贫穷的生活。其原因竟然是被人下了诅咒！瑜伽典籍中的其中一部《宇宙古史》记载了这个有趣故事.......
在喜马拉雅山有一位修行极高但脾气却不太好的瑜伽师名叫布瑞古，他如此炙热的苦修以至于他的两脚底各长出了一只大眼睛！！！虽然脚底长出了眼睛是觉知超级发达的征象，但要在喜马拉雅山尖锐的山石间行走却让瑜伽师布瑞古痛苦万分。
no.2 不被崇拜的婆罗贺摩
no.3 维史奴和拉克施密
接着布瑞古来到了宇宙深处——“原因之洋”守护神维史奴这里。这时主维史努正躺在他那由千头蛇盘成的床上，维史奴的妻子拉克施蜜正按摩着他的莲花足，同时他们正情意绵绵地交谈着。尽管布瑞古大声地呼唤着主维史奴，但主维史努和拉克施蜜是如此相爱，他们的眼中只看到彼此，以至于都没有注意到伟大的瑜伽师布瑞古的到来。于是布瑞古的坏脾气又犯了，他径直走到主维史努面前，一脚踢在了维史努的胸口上道：“主维史努，快起来，我来啦！” 这时维史努才发现他的老朋友布瑞古，他表示非常地抱歉并亲切地的与他交流，得知布瑞古的来意之后，主维史努不费吹灰之力地去除了他脚底的眼睛。布瑞古心满意足，道谢之后正准备离开，正在此时，主维史努的妻子幸运女神拉克施蜜说话了：“瑜伽师布瑞古，你先不要走，我有话要对你说。你竟然当着我的面踢了我的丈夫，你如此无礼以为我会轻易原谅你吗？作为幸运女神，现在我就要诅咒你——你们瑜伽师永远都会贫穷！”
no.4 苦行僧
但那是以前的年代，现在的年代被称为卡利年代（也称末法年代），关于卡利年代又有一个故事......
no.5 末法时代、正法和地球
在上一个年代的末期当时世界的君王名叫帕瑞克西特，当帕瑞克西特王在他的王国内巡游的时候看到了一个打扮成君王的低贱之人正鞭打着一只公牛和母牛。这只公牛已经被那伪装成君王的低贱之人砍掉了三条腿只剩下一条腿站立。而母牛也已经被鞭打的遍体凌伤。（印度的典籍都有用简单的故事来讲述深刻道理的习惯）在这里扮成君王的低贱之人是卡利年代（末法年代）的代表之人格化身；公牛是正法（Dharma）的代表之人格化身；而母牛是地球的代表之人格化身；公牛的四条腿分别代表着正法（Dharma）的四个支柱，分别为苦修、洁净、仁慈和真诚，现在Dharma被砍去了苦修、洁净和仁慈这三条腿，只留下了真诚。
就是说在当前世界，正法或者说是正义已经由于末法年代的影响而消失殆尽，以前那些美好的品质——苦修、洁净、仁慈已经消失殆尽，只留下了真诚。整个世界的权利被那些伪装成高尚正义的虚伪小人把持着，人们普遍过着自私的极度感官享乐的如动物般的生活，而地球母亲已经千疮百孔不堪重负。
........当帕瑞克西特王看到卡利（末法年代）如此这般地欺辱公牛（正法）和母牛（地球）的时候，准备立即处死卡利。卡利于是非常害怕跪地求饶，由于当时国王的准则是不杀死那些已经投降求饶的人，因此帕瑞克西特王就准备不杀死卡利，但是要求卡利不能再在他的王国内兴风作浪。卡利得知自己能够不死非常高兴但是又马上高兴不起来了，他说到：“国王啊！您是整个世界的君王，无论我走到哪里面向四方都是您的国土，如此我还能去哪里呢？”帕瑞克西特王觉得卡利说的也有道理于是就允许他住在五个地方，分别是——卖淫、屠杀动物、赌博、酗酒和储存黄金的地方。所以对于现代人尤其我们修习瑜伽之人，如果要避免卡利（末法年代）的影响就要避免以上五种活动，来让自己的身心保持洁净。
注：黄金之地我觉得就对应着华尔街这种地方，《薄伽瓦谭》对黄金之地有着如下的描述“因为有黄金的地方就有虚伪、饮酒吸毒、色欲、嫉妒和敌意。”
no.6 婆罗门家庭
在梵克老师教授瑜伽小有成就之后，便开始收取学生一定的学费以维持自己的生活。在我们看来这是非常正常而且正当的活动，但是梵克老师家族中的人对此却非常愤怒，因为他们觉得一位婆罗门不能通过传播灵性的知识来赚钱，那会让他们觉得非常的耻辱。有些家族中的长辈甚至一直到去世都没有原谅梵克老师。（梵克老师从来没有提及过他的家族背景，但是估计他的家族是一个传统的印度教婆罗门家庭，梵克老师的第一位瑜伽老师是他的祖父）
no.7 当代瑜伽师的正法
梵克老师为此也非常的伤心困扰，他就去询问Guruji艾扬格大师，艾扬格大师回答他：“现在已经不是以前崇尚正法的年代，如果你教瑜伽不收钱你会饿死，但作为我们瑜伽老师的Dharma正法应该是——你一定要给予你的学生比学生给予你的金钱更多的知识！”
所以这也许就是往往梵克老师的课程表上明明是2.5小时的课，老师愣是给上成了3小时甚至是4小时的原因吧。
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