编者按
佛陀说，人生有八苦，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。相对应的，佛陀也有灭苦法门八正道，分别为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道，不仅是出家人修达理想境地的方法和途径，也是在家学佛者生活的导师、行为的指南。
印顺大和尚开示
做人，语言要正，行为也要正。八正道的第四道是正业，也就是正当的行为。什么样的行为才算是正当行为？简要而言就是不能损害众生的利益，特别是不能伤害众生的生命。
修行中，正语和正业这两个阶梯看似简单，实则很难攀登，一旦登上这个高度，便已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景会变得清晰、开阔。
六种礼敬的方法:
佛陀进城，在路上看见一个男子，分别向着东方、南方、西方、北方礼拜着。佛陀问他：“你为什么这样做啊?”男子道：“我叫善生，每天向各方礼拜，是家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福的。”
佛陀说：“我也有六种礼敬的方法。第一，孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令父母欢喜、安慰；第二，敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导；第三，爱护妻子：做一个好助手，夫妻要互相敬爱；第四，善待朋友：对待朋友要诚实、互敬；第五，尊敬僧众：对待僧人要布施、恭敬；第六，善待仆人：对待仆人要宽厚，不要令其过分疲倦。
这六种需要礼敬的人，是生活中很亲近的人物，与他们和睦相处，便会有快乐的家庭、美满的人生。否则，只是礼拜各方，有什么用啊？”
佛陀的提醒让善生十分受用，从此他不仅参禅悟道，还用心与身边的人和睦相处，心中的幸福感增加了许多。这就是正业带给我们的切实利益。
在弘法寺，每逢初一、十五，便有许多人去寺庙烧香拜佛，求佛菩萨保佑。这其实是佛教外在的形式。佛教的核心是生活行为的教育，让大家改变不好的行为，养成良好的生活习惯，从而获得健康自在的人生。
佛门五戒
（1）不杀生：常杀生者业障深重，现世受国法制裁，来世招受苦报。
（2）不偷盗：凡是有所归属的一切财物，如不经对方同意加以窃取强夺，就犯了盗戒。
（3）不邪淫：夫妇的正淫，为子孙延续的要素，是无罪的。反之，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。
（4）不妄语：实事求是，不说虚妄不实的假话骗人。
（5）不饮酒：不以饮用酒精及麻药而失去自制能力。
唐朝诗人白居易做杭州太守时，有次拜访鸟巢禅师，问道：“师父，何为佛法大意？”鸟巢禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易是个大学问家，一听就很不以为然地说：“这是三岁小孩都知道的啊。”鸟巢禅师说道：“三岁小孩虽知道，但是八十人岁的老人却做不到。”
佛教有八万四千法门，经书成千上万卷，博大精深，但它总的纲要就是这两句话：诸恶莫作，众善奉行。我们修行修了一辈子，都是在努力践行这两句话而已。这两句话也是正业的最好诠释。
最后，送大家一首苏轼的《酒色财气诗》：
很高兴整理的文章 能给师兄们带来智慧与喜悦
我们
第一时间及时了解高质量佛学精品文章
联系客服
