一、 整体系统伦理：
风水理论思想应该把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地与万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，找到在一个较长时间段的主要影响因素，解决主要矛盾、从而达到天、地、人与万物生存的和谐关系。
二、 因地制宜伦理：
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。根据不同的自然环境相应情况，不同的条件，在正确认识客观规律的同时，采取切实有效的方案手法，使人与建筑融为一体，尊重自然规律，天人合一，这正是风水玄学所存的真谛。
三、依山傍水伦理：
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应的居住地。譬如：万物离不开水、水与木离不开土、火离不开木、木离不开金、金更离不开水，这种看起来简单的伦理关系，往往就是人们生活环境之中每一分子。
四、 观形察势伦理：
早在清代《阳宅书》里面指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水玄学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
五、地质观测伦理：
风水玄学思想对地质很讲究，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看是属于地质勘探的内容。自古到今，风水玄学家一直不能分开的一门基本功。
六、水质分析伦理：
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条伦理值得深入研究和推广。
七、 顺乘生气伦理：
风水理论认为，气是万物能量的来源，人得之于气，气感而应，万物莫不受制于气。 风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气，人类才健康长寿。古人云：环境可以改变一个人生、良好的环境可以吸纳不同大气氧分。
八、改造风水伦理：
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境与保护环境，才能创造优越的生存条件。环境是人类生存的根本，人类有保护环境的义务，同时、让人类生存大小环境分子和谐共存。
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