给大家讲个故事，从前有个猴子，漂洋过海拜师学习，20余年后，学成归来。
这猴子仗着绝技在身，剿了混世魔王，毁了生死薄，从此成了一面旗——大圣在，猴子猴孙便可逍遥快活，安稳度日。
那时跟着他的只有那一票猴子猴孙——讲真，他在身上拔撮毫毛变出来的猴子都比那群野猴能打；
还有那一群打起天兵天将来跑得无影无踪，打完就来道喜恭贺的七十二洞妖王和六位大圣兄弟。
可他拽啊，毁了蟠桃宴，碎了炼丹炉，闹翻了云霄宝殿，叫嚣着皇帝轮流坐，今年到我家。
如来佛祖来了，猴子被压在五指山下五百年——他活该，技不如人，没得可怨。
所幸，五百年后，金蝉子磕了两个头，揭走了咒语，还了猴子自由。
从此，猴子有领导了——转世的金蝉子；
猴子有后台了——南海观世音菩萨；
猴子有“兄弟”了——五百年前被他打的东躲西藏，恨他恨的咬牙切齿的天兵天将罗汉菩萨；
可别说打天兵天将，连个和天兵天将沾亲带故的坐骑宠物他都打不死了。
菩萨喊一声：悟空且慢！他得停手，谁让人家菩萨是后台来着；
太上老君说一句：大圣手下留情！他得停手，谁让人家跟你称兄道来着；
最后，在师傅金蝉子的谆谆教诲下，在后台观世音菩萨的保护伞下，在各路神仙佛陀的鼎力相助下，曾经大闹天宫，打得天兵天将束手无策的齐天大圣，终于收拾了几个山贼小妖，护送一个凡人到了西天。
他——成！了！佛！
一个叫嚣着要平等要自由的猴子，开心的成！了！佛！
我有时在想，这个取经之路，是不是佛祖设下的一个局。
为的不仅仅是带给众生经文，为的还是让叛逆的悟空在这条取经路上，慢慢忘记自己要的是什么。
当猴子远渡重洋拜师学艺时，他知道，自己要的是什么。
漂洋过海数十个年头，他不曾忘记；菩提老祖门下，讲经论道，习字焚香七个年头，他不曾忘记；道字门中三百六十旁门，旁门皆有正果，他不曾动心——“师傅大舍慈悲，传于我长生之道”，他说。
于是，他学成了。
当猴子大闹天宫时，他知道，自己要的是什么。
十万天兵天将围剿花果山，他不曾退缩；炼丹炉的三味真火焚身蚀骨，他不曾臣服，如来佛祖荣光万丈，他不曾却步——“凌霄宝殿非他久，历代人亡有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，他说。
只是，他战败了。
不晓得，五行山下失去自由的五百年，他在想什么？
要自由，要平等，最终却连身体都动弹不得，是不是错了？
西去一路，猴子却不知道自己要什么了。
“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，修成正果，如何？”菩萨对他说。
“愿去，愿去！”。他说。
这经是什么？这经是佛祖给世人写下的规条戒律，这经是为着让世人的心臣服与这世界的等级制度的精神锁链。
悟空曾经的理想是要打破这些锁链。
佛是什么？佛是等级制度中的一环，是看似给你荣耀的权利，实则将你约束进权利的管束。
悟空曾经的理想是打破这些管束。
曾经一心想打破锁链的猴子，开开心心的带回了锁链；曾经一心想打破管束的猴子，开开心心的走进了管束。
西行一路，这一路的紧箍咒，又何止念进了耳朵。
来到西天，金箍圈消失了，猴子高兴的上蹿下跳。
他不知道，佛祖，再也不需要用有形的物来禁锢他了。
猴子这次，彻底输了。
西行一程，是迷失的一程。
西行的胜利，是一个不可回转的悲剧。
如果可以，我宁可吴承恩写：“佛祖反掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名”五行山“。猴王与山下，粉身碎骨！
如果可以，我宁可吴承恩写，“待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，修成正果，如何？”猴王回答：不！
如果可以，我宁可吴承恩写，那唐僧念起紧箍咒，猴王头痛欲裂，只见他金箍棒飞起，鲜血四溅，自绝于师傅脚下！
这样，我们在讲起齐天大圣时，会说，曾经有一只猴子，为了心中自由平等的理想，踏天宫，碎凌霄，一去不回。
这样，我们在讲起齐天大圣时，会说，这只猴子真是蠢得可以，明明有个重获自由，修身成佛的机会，他偏偏为了一己执念，放弃了。
这样，我们不论什么时候，讲起猴子，都会称他齐天大圣，而非，斗战胜佛。
我不祝你仙朋满座，四海神友，我祝你一人一棒，无拘无束！
我不祝你佛堂高坐，万世香火，我祝你花果山称圣，快意恩仇！
我不祝你练的金身，立地成佛，我祝你大圣旗不倒，心中念不灭！
我不祝你有越来越多的追随者，我祝你一个人，活成千军万马！
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