阳明心学的俗世智慧

【1】

倘若把阳明心学看作是一种哲学，那其背后深厚悠长的理论，绝对会把人绕晕。《赠陆清伯归省序》这篇文章中，陆澄谈到自己学习阳明学理论的过程，让人不禁万分头痛。

陆澄说，我最开始听闻阳明学时，感到茫然，然后是歆然，接着又是有疑问，然后是大疑问，又然后是大惊骇，用功一段时间后，觉得豁然开朗，感觉自己懂了，于是不再努力用功，很快又感觉到怅然若失，此时，又开始从茫然轮回到怅然若失。

即是说，阳明学理论，懂得越多，轮回的次数越多。为何会有这种情况，陆澄总结说，是私欲太多，理障太厚而导致。只要祛除这些，就能重新回到“豁然开朗”之境，不再飘逸。

陆澄还没有说的是，阳明心学的理论，其实只是一个，但却用各种概念从各种角度来言说，说来说去，王阳明自己也在绕圈子，自然会把别人绕进去。

【2】

如果修习阳明学理论，很是艰巨，你要搞清楚《大学问》是怎么回事，这篇文章中有王阳明对世界、对世间、对人生、对其他人类和自己的看法，只有知道王阳明是如何看待这些事物的，才能明白他为何要提知行合一，也才能明白知行合一到底是怎么回事。

还有一种修习方法，是纯粹从术的层面，也就是实用主义，确切的说，不把阳明学当作一门哲学，只把它当成一种生存工具，把它从哲学圣坛拉下来，变成俗世智慧。

【3】

人生在世，注定要面临许多困难和痛苦，肉体的心理的，这在王阳明心学中都有立竿见影的解决方法。破心中贼，破心外贼，让自己宁静于内，无敌于外，这才是阳明学给我们普通人最宝贵的方法论。

哲学是无用的，即是说，创建一门哲学的人，他自己无法用上，因为哲学本身就是充满着辩证、诸多逻辑和复杂理论的一门形而上的人类学。人类历史上唯一把自己的学说用到自己身上的人，迄今为止，只有王阳明一人。

【4】

这足以说明一点，阳明心学，看似玄乎，理论缠绕，其实它有一种快速上手的方法论，一旦掌握这种方法论，你就能刹那之间拥有在俗世中处理各种人生问题的智慧。

阳明心学的俗世智慧，不是心灵鸡汤，它是从阳明心学知行合一的道，转化为术，进而让你轻而易举的拥有智慧，掌控自己的人生。