花未全开月未圆，曾国藩眼中的人生完满状态

“花未全开月未圆”这句诗，出自宋代大书法家蔡襄的《十三日吉祥院探花》。全诗是这样的：“花未全开月未圆，看花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更更可怜。”花全开后随之而来的是凋谢，月圆满后随之而来的是亏缺，故而世人所谓的花好月圆，在诗人看来并不是最佳状态，最佳状态是花尚未全开、月尚未全圆的时候。

曾国藩认为：天有孤虚，地阙东南，天地都有不足，何况人？故人有所缺陷才是真实的。日中则昃，月盈则亏，日月都不能追求圆满，何况人？故人应当有所欠缺才好。而曾国藩早在十多年前就把自己的书斋命名为“求阙斋”。

常人都追求齐全，追求完美。“求阙”的观念则不主张这样，希望存点欠缺存点遗憾。到底是完美好呢，还是有点缺憾好呢？这中间没有孰是孰非的问题，而是取决于一种处世态度。“完美”这一点很难达到。“完美”是没有固定的标准的，为着一个没有固定的标准去拼死拼命地追求，人很累，而意义则不大。有一个“完美”的概念在脑中，便会有过多的向外间捕获的行动。一人所得过多，便会招嫉招恨，惹来许多不必要的麻烦。“完美”既不好，那么它的对立面“存阙”便是可取的了。有心“存阙”，则心态较易满足，较易平和，人的自我感觉便会好多了。仔细想想，天地万物竟然没有纯粹的“完美”可言，明乎此，更应该存阙了。这种“求阙”的观念也一直支配着曾氏后半生，他在面对诸如名利地位财物这些世人渴求的东西时，常会以“求阙”的态度来处置。