这个字，困扰世人千百年
子舆和子桑是至交，有一阵，淫雨霏霏连续下了十天，子舆说：子桑只怕是要饿病了吧。
于是他带上饭菜送上门去。
到了子桑的门前，就听到子桑在里面如歌似哭地唱着，琴声伴着歌声：父啊！母啊！天啊！人啊！歌声微弱，歌词急促，不成曲调。
子舆赶紧进去，问道：你唱歌，怎么是这种曲调？
子桑说：我正想着是什么原因使我困窘到这个地步，百思不得其解。父母难道要我贫困吗？天无私履，地无私载，老天爷难道单单要我一个人贫困吗？求之解而不得。我穷到这般绝境，恐怕这就是天意吧。
《大宗师》这一篇竟然以这样一段故事结束，真令人心里凛然一惊。
这么简单一个故事，庄子是要传递一个什么信息呢？
难道真的是要让人认命吗？
子桑的呼天抢地，子桑的穷困无解，是当时的现实，也是今人的困惑。
庄子破天荒在此处没有任何解释，也让人觉得特别奇怪。
其实，庄子这么写，恰恰是想告诉读者，这是一个无奈的世界。贫穷，比人们想像的更让人绝望。
但是，天无私履，地无私载，天地是无私的，是谁导致了人的贫困？正所谓“覆盆之下，何以望天”？穷字怎么写？头戴着盆子，怎么使力都无济于事。
子桑之哀并不可怕，可怕的是，这个穷字困扰了人们千百年。
一千多后的大唐盛世，一个叫杜甫的诗人就发出了同样的哀鸣：
长安苦寒谁独悲。杜陵野老骨欲折……
饥饿动即向一旬，敲衣何啻联百结。
君不见空墙日色晚,此老无声泪无血。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（《登高》）
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。（《百忧集行》）
骑驴三十载旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。
呜呼一歌兮歌己哀,悲风为我从天来。呜呼二歌兮歌始放,闾里为我色惆怅。
当然，还有许多底层穷人的哀歌我们没有听到。
“天无私履，地无私载”，是孔子与子夏的一段对话中所说的，孔子说：
“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”
他希望统治者能做到以“三无私”来“劳天下”，可惜的，不仅他老人家在世的春秋时无人听他的，他死后战国之世，更是王霸纵横，民不聊生。
天无私履，地无私载，可为什么世上还是有那么多穷人？是什么原因导致这个穷字苦了人们数千年？要知道，中国人大都能够做到“小富即安”的。
庄子虽然没有发出这样的疑问，但透过这段话，我们可以看出，子桑之哀就是庄子之痛。这段话也是为庄子的《应帝王》一篇张本，答案将在下一篇揭晓。
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