有一部很有名的片子,叫做《黄飞鸿笑传》,这部片子表演水平和特技其实比较一般。但里面有一个角色给我留下的印象非常深刻。这个角色只出场了一次,时间只有半分钟不到,却是我眼中这部片子最大的亮点。
在电影结尾,黄飞鸿历尽艰难千辛万苦遍体鳞伤,总算趁大恶霸石坚鸦片瘾发作把他制服。这时候,突然出现了一位德高望重仙风道骨的“前辈”过来劝解:
“黄师傅,既然石师傅已经认错,你就放过他吧。人都认错你还动手,这算什么英雄?所谓得饶人处且饶人,万事以和为贵嘛!”
黄飞鸿说怕对方反悔。前辈又谆谆教导:
“奸人有奸人的道义,所谓仁者无敌,你就给他个机会改过自新吧”。
听了前辈的劝,黄飞鸿放过了石坚。没想到石坚一转身偷偷过了烟瘾恢复了武功,立马把黄飞鸿痛打一顿。
这时候再找前辈,“前辈”已经溜了,跑的比兔子还快。
这世上,颇有些这样的前辈。
在良善者被恶人欺压的时候,他们躲在一边视而不见。当良善者拼死拼活和恶人作斗争的时候,他躲在一旁置若罔闻。但当恶人终于处在下风被千夫所指的时候,他们又摆出一副世外高人的劲头,义正词严的跑出来“纠偏”,盛气凌人的批评别人“哗众取宠”,高屋建瓴的指责那些和邪恶做斗争并付出了巨大代价的良善者:“人家都认错了你还打算什么英雄?”。要求良善者宽恕恶人,原谅恶人。呼吁“得饶人处且饶人”,呼吁“仁者无敌”,呼吁“万事以和为贵”。
这种人,满口仁义道德,其实就是一群贱人!
这些德高望重的“前辈”有一个共同的特点:以圣人的标准要求良善者,却以婊子的标准要求恶人。他们对良善者鸡蛋里挑骨头百般苛责,对恶人拿着放大镜找优点呵护备至。他们其实就是恶人的走狗和帮凶。
昨天,北京某医院的急诊科,一位病人家属叫护士换液,当时护士正在给另一个病人扎点滴,于是回答:我先扎完这个再给你换。不想几个家属经因此对护士污言秽语破口大骂。护士忍不住分辨几句,被几个家属冲上来一通暴打。
当这个消息被发到网上,又一位这样自以为高明的贱人出现了,他评论道:首先,强烈谴责打人家属;其次,护士工作方式是不是不够耐心?有时候护士说话口气委婉些,可以化解很多矛盾。
这样的贱人,在中国到处都是。
表面上,他似乎不偏不倚,既谴责了打人者,又批评了护士,对双方一视同仁。
其实呢,一起本来是非对错分明的伤医事件,经过他这么“不偏不倚”的一评论,对错刹那间变成了五五开,成了护士因为不够耐心不够委婉激怒了家属。受害者成了罪有应得,打人者成了情有可原。
所谓的谴责暴力,其实只是一种狡诈恶毒的话术而已。谴责暴力根本不是他要表达的重点,重点是对受害者的谴责和对为恶者的开脱。他对受害者的指责根本没有任何真凭实据,完全是凭借主管的恶猜和恶意的抹黑。
在这种人眼中,受害者肯定有罪,受害者肯定有错。
护士被人渣打了,肯定是护士态度不够好。女性被歹徒强暴了,肯定是女性穿着暴露不检点。警察被歹徒砍了,肯定是警察执法有瑕疵。
将受害人污名化,然后批评;将害人者人性化,然后宽容。这是我们很多满口仁义道德的人常用的伎俩。
对于受害者,拿着显微镜找缺点。对于暴徒,拿着显微镜找人性的光芒,找其情有可原之处。
屠戮孩童的暴徒郑民生,在媒体笔下成了反抗社会不公的可怜人。残忍杀害多名女性的白银杀人案恶魔,在媒体笔下成为孝子和好人。
医务人员被打肯定是因为态度不好,这种无耻的论调流,和你被强奸一定是因为自己行为不检点一样,深埋于很多中国媒体、中国官员、中国警察、中国院领导内心深处。
然而事实恰恰和绝大多数人以为的相反。
那些公车性骚扰事件的受害者,往往并不是穿着暴露火辣的女性,这种性格张扬泼辣的女性,人渣们者一般不敢招惹。人渣选择下手的对象,往往是那些穿着打扮保守,性格内向温顺的女性。这些女性往往逆来顺受缺乏反抗精神,成为人渣们眼中最佳的猎物。
同样,涉医暴力的受害者,往往也不是那些泼辣强势的医务人员,而是恰恰相反。
与很多人宣扬的相反:医务人员的强势和反击,并不是涉医暴力产生和升级的原因。相反,医务人员的退缩忍让以及保安和警方的放纵软弱,往往才是涉医暴力产生和升级的原因。一旦暴徒有种“对方好欺负,警察不管事”的判断,其对医务人员的伤害几乎注定会升级。在现实中,最容易遭受伤害的,恰恰是那些性格温柔忍气吞声的医务人员。
有人说:仁者无敌。
何谓仁者?
惩恶扬善,才是仁!
一味的无原则的站在恶人一边,一味的无原则的体谅恶人迁就恶人,一味的无原则的打压好人委屈好人-----那不叫“仁”,那叫“贱”!
这种满口仁义道德的人,叫贱人!
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