富而无骄虽然很难，但贫而不怨更难！

人要是有了财富、有了地位，成功了而不骄傲，这个修养是很难做到的。我们看古今中外有些人地位高了，功劳大了，还风度很好，平易近人，谦虚平和，外表上看起来还过得去，看不出骄傲来，已经很了不起了，但是内心里还会有一点觉得自己了不起。

我们再看现在人，想不骄傲，就更难了，稍微有点钱了、有点地位了，就觉得不是他了，买名车，住豪宅，去大饭店，生怕别人不知道他出人头地了，满脸写的都是“我骄傲、我自豪”。富贵了骄傲；有钱会骄傲；城中村拆迁了也骄傲；年龄大了也会骄傲，觉得比年轻人多吃几年饭；有点学问也骄傲。所以现在要能“富而不骄”，确实不容易。但相对于“贫而无怨”，做到“富而无骄”还是比较容易的。《论语.宪问第十四》中孔子说道：

贫而无怨，难；富而无骄，易。

“贫而无怨”和“富而无骄”比起来，还是“富而不骄”容易些。“贫而无怨”的贫不一定是经济方面的穷；人生不得志也是贫；文化知识少也是贫，各方面的贫乏和短缺都算贫。人都有嫉妒心、虚荣心、攀比心，贫了，就容易有怨气，所谓怨天尤人，满腹牢骚，但也无济于事，所以孔圣人就教人做到“安贫乐道”。这种安贫乐道的的个人修养，虽然是中国传统的基本原则，但真正做起来，确实很难，能真正做到的人并不是很多。孔子弟子中做的最好的就有两个：

一是颜回，大家都熟悉，连孔子都称赞说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回这个境界真的是做到“安贫乐道”了，也一直是是备受读书人尊敬的一个典范。

二是原宪，字子思，鲁国人孔子，出身贫寒，个性狷狂。原宪做孔子家宰，孔子给他九百石小米的俸禄，他却辞让而不受，可见他贫而不贪。原宪辞官后，不肯与世俗同流合污，一生安贫乐道，在鲁国住的茅草小屋，屋顶漏雨，地下潮湿，他却端坐而弦歌。