人要是有了财富、有了地位,成功了而不骄傲,这个修养是很难做到的。我们看古今中外有些人地位高了,功劳大了,还风度很好,平易近人,谦虚平和,外表上看起来还过得去,看不出骄傲来,已经很了不起了,但是内心里还会有一点觉得自己了不起。
我们再看现在人,想不骄傲,就更难了,稍微有点钱了、有点地位了,就觉得不是他了,买名车,住豪宅,去大饭店,生怕别人不知道他出人头地了,满脸写的都是“我骄傲、我自豪”。富贵了骄傲;有钱会骄傲;城中村拆迁了也骄傲;年龄大了也会骄傲,觉得比年轻人多吃几年饭;有点学问也骄傲。所以现在要能“富而不骄”,确实不容易。但相对于“贫而无怨”,做到“富而无骄”还是比较容易的。《论语.宪问第十四》中孔子说道:
贫而无怨,难;富而无骄,易。
“贫而无怨”和“富而无骄”比起来,还是“富而不骄”容易些。“贫而无怨”的贫不一定是经济方面的穷;人生不得志也是贫;文化知识少也是贫,各方面的贫乏和短缺都算贫。人都有嫉妒心、虚荣心、攀比心,贫了,就容易有怨气,所谓怨天尤人,满腹牢骚,但也无济于事,所以孔圣人就教人做到“安贫乐道”。这种安贫乐道的的个人修养,虽然是中国传统的基本原则,但真正做起来,确实很难,能真正做到的人并不是很多。孔子弟子中做的最好的就有两个:
一是颜回,大家都熟悉,连孔子都称赞说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”颜回这个境界真的是做到“安贫乐道”了,也一直是是备受读书人尊敬的一个典范。
二是原宪,字子思,鲁国人孔子,出身贫寒,个性狷狂。原宪做孔子家宰,孔子给他九百石小米的俸禄,他却辞让而不受,可见他贫而不贪。原宪辞官后,不肯与世俗同流合污,一生安贫乐道,在鲁国住的茅草小屋,屋顶漏雨,地下潮湿,他却端坐而弦歌。
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