共患难易，同富贵难。
朋友之间的相处是不是真的如此经不起风浪？
在情感和道义的分岔路口，朋友之间应有怎样的相处之道？古人则以平实的言行告诉我们，朋友真正的意义并不是苦难、富贵、享受所能独断和评判的。
1.
孔子认为朋友之间的情感与道义都很重要，朋友的财务状况他则不太在意。
《论语·乡党》记载：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”朋友送的礼，即使是车与马，只要不是祭肉，孔子不会作揖拜谢。如果朋友拿祭拜祖先所用的猪肉来送他，他的态度则非常慎重，还作揖拜谢，因为他认为朋友把他当作家族的朋友，这是一种深厚的情意。可见精神价值超过物质价值。如果你以贵重的车马当作考量标准，穷人怎么办？孔子这种明确的态度，让我们知道人生的价值是要由内在的情感来衡量，而不必考量外在的礼物是否贵重。
2.
人与人来往是一种缘分，但也需要有同等层次的品格才能增进这种善缘。
“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）找不到行为适中的人来交往，则找志向高远或洁身自好的人。志向高远的人奋发上进，洁身自好的人有所不为。言行都适当的人最难找，有这样的朋友，自然可以向他学习，因为人与人之间是互相影响的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
3.
《论语·子罕》：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”这是交友的四个阶段：共学、适道、立、权。
可以一起学习的人，未必可以一起走上人生正途；可以一起走上人生正途的人，未必可以一起立身处世；可以一起立身处世的人，未必可以一起权衡是非。同学们一起读书，称作共学，但毕业之后分道扬镳，对人生的要求也各有所重。立足就是立身处世有一定的信念，坚持某种原则与规矩，能一起做到这一点的人并不多见。权就是衡量轻重。正所谓：道不同，不相为谋。人生理想不同，不必互相商议。
通常我们交朋友，往往是基于共同的兴趣和爱好，但是碰到人生的抉择问题，就要有朋友可以商量，而这是最难交到的朋友。
国学智慧博大精深
鲁迅先生说，
不读《道德经》
不知中国文化，不知人生真谛
品读《道德经》，感悟智慧人生
欣赏古人的思想智慧和为人处事的崇高境界
启发和净化我们的心智
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