由此对人们经常谈到的良民，顺民，草民，贱民，刁民，训民这些词有了兴趣。究竟这些词语的基本含义和区别是什么呢？下面根据百度汉语的解释归纳如下。
（一）良民
基本释义
1.旧时指一般的平民（区别于“贱民”
2.旧时指安分守己的百姓。
详细释义
旧时指安分守法的百姓。
《管子·明法解》：“盗贼弗诛，则伤良民。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“今日贼良民之甚者，莫大於数赦。”《三国志平话》卷上：“如自愿去了黄巾，便为国家良民，如不去黄巾，全家诛杀。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“查该 韩凤岐 确是大大的良民，请长官开恩释放。”
旧时指一般的平民，区别于“奴隶”。
晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。”《隋书·艺术传·耿询》：“ 煬帝 即位，进欹器，帝善之，放为良民。”
（二）顺民
释义：1、顺应民心。2、教化百姓。3、旧指听天由命、安守本分的人。4、泛指逆来顺受的人。5、指归附外国侵略者。
出处与详解
1、顺应民心。
①《孝经·广致德》：“非至德，其孰能顺民如此，其大者乎。” 邢昺 疏：“若非至德之君，其谁能顺民心如此。”
②三国 魏 钟会 《檄蜀文》：“ 高祖 文皇帝 应天顺民，受命践祚。”
③南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“应乾动寂，顺民终始。”
2、教化百姓
顺，通“ 训 ”。《管子·牧民》：“守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神，只山川，敬宗庙，恭祖旧。”
3、旧指听天由命、安守本分的人
①《列子·杨朱》：“不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？此谓之顺民。”
②汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“ 三代 之盛无乱萌，教也。 夏 商 之季世无顺民，俗也。”
4、泛指逆来顺受的人
①老舍 《茶馆》第三幕：“我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”
②柳青 《狠透铁》五：“三十来岁，还是光棍汉，和他妈一块过着他是暴君、老婆婆是顺民的无冲突的日子。”
5、指归附外国侵略者。含贬义。
①章炳麟《驳康有为论革命书》：“今者北京之破，民则愿为外国之顺民，官则愿为外国之总办，食其俸禄，资其保护。”
②田汉《回春之曲》第三幕：“ 日本帝国主义正企图继续进攻中国、奴役中国人民，不愿意做亡国奴的，不愿意做顺民的起来，杀啊，前进！”
（三）草民
【释义】：1.古代无官职者在皇帝或官员面前的自称。2.草野之民，平民。
出处《论语》
草民态度
“没有人让你发言，你就不要发言，除非你有野心；你什么也不是的时候，就应该按部就班，安分守己，什么条件都不要提；你是要是上进的话，你就努力创造条件。”
词源追溯
1.“草民”一词的词源就在孔子。
见“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”——语出《论语》
其义是说，“小人”就像草，“君子之德”的“风”吹来，他们一定就会顺着倒下去，不能直起来。
孔子还有一句话：“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
2.近年来，草根族、草根性、草根英雄、草根阶层、草根经济、草根精神、草根意识、草根情结、草根作品、草根网站等众多与“草根”二字联系在一起的词汇，频繁出现在各类文章和媒体报道中。
“草根文化”，从词源上可追溯到19世纪美国的淘金狂潮，当时盛传山脉土壤表层草根生长茂盛的地方蕴藏着黄金。后来社会学领域引入“草根”一词，赋予其“基层民众”的内涵。陆谷孙主编的《英汉大辞典》把grass roots（草根）单列为一个词条，释义为：①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的，根本的。有人据此认为，“草根”一词具有美国血统。其实，它与中国的渊源更为久远。
草根族，草民也。“草民”是个地道的中国概念，虽然在古代不无贬义，但今日“草根”的说法也有小人物自嘲之义，因此两者相通。草或草根，顾名思义，就是指处于底层，附着于土地；普通，卑微，不引人注意，但无所不在；弱小，但有顽强的生命力，以及自发自生，不称著于庙堂与（四）贱民
贱民是一个汉语词汇，贱民是指等级社会中社会地位世代低于士、农、工、商四民的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业有关。如奴仆，娼优，隶卒等，即包括妓女，演员及衙门里的执役人。在很多社会里贱民和奴隶制度有关。[1]
鄙视奴隶，称为贱民；唐代贱民阶级，大体上可分为官贱民与私贱民二种：官贱民又分为官奴婢、官户、杂户。工乐及太常音声人等；私贱民又分为私奴婢、部曲、客女、随身等。此两种贱民，因隶属不同，所受待遇，自不一致。即在同一阶级中，官奴与官户，私奴与部曲，身份地位，亦不相同，阶级之中有阶级，卑贱之下有卑贱，内容复杂，区别为难。
在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中，大部分国家由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除。
各国制度
贱民制度，指的是古代中国除士（学者）、农、工、商四大公民外，还有「贱民」，称为「贱籍」阶层。受儒家文化影响，越南、朝鲜、日本、琉球等汉字文化圈国家，皆在不同程度上沿袭了中国的“士农工商”四民的划分。
中国
中国古代有一群社会歧视的贱民，主要由奴婢、娼妓、皂隶、倡优、乐户、丐户、堕民、疍民等构成，社会地位卑贱，不得报捐，更不得参加科举。
贱籍世代相传，不得改变。广东有疍户，以船为家，捕鱼为业，生活漂泊不定，不得上岸居住。江苏苏州府有丐户，也为贱民。江苏丐户、浙江堕民、陕西乐户、广东疍户、九姓渔户等自清代雍正元年起陆续开豁为良，逐渐消除了中国的贱民阶层。
（五）刁民
刁滑的人，旧时官吏多用作对不听管束的百姓的蔑称。
意指奸诈邪恶之民。
明 范濂 《云间据目抄·纪风俗》：“时刁民皆囚服破帽，率以五六十为群，沿街攘臂，叫喊号呼。”《儿女英雄传》第八回：“还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱霸道横行，无恶不作。”
（六）训民
第一种意思指教导民众。第二种意思与顺民相同。
《国语·鲁语上》：“夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也。” 韦昭 注：“训，教也。教相救恤也。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以篤俗训民，静一流竞。” 宋 徐铉 《蒋庄武帝册》：“稽古皇极，训民事神，詔大号以崇正真之风，垂大名以纪昭明之德。”
（七）游民
1. 古代指无田可耕，流离失所的人。
《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居。”《新唐书·康承训传》：“出金帛募兵，游民多从之。”《清史稿·食货志一》：“编审五年一举，虽意在清户口，不如保甲更为详密，既可稽察游民，且不必另查户口。”
2. 今指没有正当职业的人。
3. 指无固定职业的人。
《大戴礼记·千乘》：“太古无游民，食节事时，民各安其居，乐其宫室，服事信上，上下交信，地移民在。”王聘珍解诂：“游民，不习士农工商之业者。” 宋苏辙《民政策下第一道》：“故臣欲收游民之庸调，使天下无侥幸苟免之人，而且以舒农夫之困。” 明卢象升《屯政疏》：“务使所属无游民旷土，而刍粮赖以充盈。” 清曹溶《悯荒》诗之二：“游民轻去乡，担釜卧沟侧。”
游民是在主流社会失去容身之地的人。他们所托命的空间称做江湖，那里风游民波险恶，一饱难求。他们所追求的是“大秤分金银，大碗吃酒肉”，有朝一日能“发迹变泰”。“若要官，杀人放火受招安”是他们的美好愿望；“皇帝轮流做，明年到我家”是他们的最高理想。他们没有原则，“有奶便是娘”。他们一方面显得很英雄豪迈，一方面也鱼肉良善，全不觉得有何矛盾而于心有愧。他们醉心的是无法无天的自由，是“哥不大，弟不小”的平等，然而一旦组织起来，忠义堂上的交椅却不容有丝毫差池。他们的最高道德标准是“义气”，“在家靠父母，出外靠朋友”，朋友靠得住靠不住，全要看够不够义气了。代表义气的尊神就是“义气千秋”的关羽。
（八）贫民
指工人农民外，没有固定的职业，依靠自己劳动或依靠很少生产资料自己经营为生而生活贫苦的人。
详细释义
贫苦的人民。
《管子·侈靡》：“巨瘞堷，所以使贫民也。” 尹知章 注：“瘞堷，谓壙中埋藏处深暗也。贫人虽无财而有力，故教之巨瘞堷以役其力也。” 唐 孙樵 《书田将军边事》：“加以败卒贫民，持兵羣聚，因缘刼杀，官不能禁。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾乡贫民，冬月操作，怯寒僵手，则为地窖以居。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“演古代 罗马 贫民革命，且有些英雄主义的色彩。”特指无固定职业而生活穷苦的人。如：城市贫民。
（十）人民
基本释义
百姓；以劳动群众为主体的社会基本成员：～群众。造福～。为～服务。
详细释义
1、百姓；平民。指以劳动群众为主体的社会基本成员。
2、泛指人类。
2020年2月16日于江西南昌
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