苏东坡曾言:
食不可无肉，居不可无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。
我的住处，有修竹一片，在院门外，不是我的，为我所“用”。
冬可观雪中翠竹挺拔“傲娇”，夏可听风里阵阵竹语如涛。
虽说有翠竹为伴，但我似乎依然俗不可耐。好追剧，爱臭美，喜炫耀。
秉性之坏处，修行多年，未见其减。偶尔还以“酒肉穿肠过，佛主心中留”来安慰自己——俗家弟子尚且如此，我算哪棵葱，俗就俗了呗。
最俗之处，莫过于每次出门旅行，短到两三天就能回转身的小出差，也要自欺欺人，带上一摞书。明知没时间细看，但撩在桌上或码在床头，便觉得脸上有光，心中舒坦，睡觉似乎也更能安然酣睡。莫非这就是传说中的“枕着你的名字入眠”？
在有幸入选我“宠爱的书”列中，有三本可以提一提，分享给大家。
1.《逻辑要义》
学写作，不是应该把文学类经典著作随身携带吗？
不能略通逻辑，不能稍明事理，写作的理路就会不畅，文章容易出硬伤。
鲁迅先生曾经对读书发表独到见解:
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。——《读书杂谈》
这是很有道理的！这又让我想起《放羊的和砍柴的》，对这故事，大部分人的结论是羊吃饱了，柴火呢？砍柴的肯定吃亏了。
倘若换一种角度看，放羊的或许能提供更好的路线，更好的买家信息。砍柴的不一定吃亏呢。
这或许是“跨界思维”。
写作的，能了解和学习理工科思考问题的方式，借鉴其科学、严谨的思维模式，对开拓思路、刷新视角、弥补不足大有裨益。
那么，《逻辑要义》与同类书相比，特点是什么呢？
本书对逻辑基本概念和推理规则做了介绍，并将这些规则融于各种时新实例中，以培养学生逻辑思考和推理能力，进而建立起在日常生活中分析、解决问题的能力，真正发现生活世界中的逻辑。对于一些较难理解或在学习和应用过程中可能会遇到的问题，书中给出了“重要提示”。章末更有“章节摘要”对整章内容做一整体归纳和总结， 方便学生掌握逻辑学基本规则。
不用多说，它比较适合非逻辑专业的小白——尤其是吾等纯文科专业出身的。
毕竟，看得懂，能明白，用得上，才是硬道理。
那么结合写作来谈，有何具体益处呢？
举一个例子。比如要写一篇知识分享类的干货文章，重要的就是要证明文章的观点可信。那么，逻辑学中的推理就能起到极大的帮助作用。
推理之中，前提不正确或者证据不足，结论能站住脚吗？
解决类似的问题，读读这类书，大有好处。
2.《宋词选》
《逻辑要义》有些烧脑？
不妨来点文学茶点。如果诗可以奉为“经”，就像是御膳房里的精致糕点，那么宋词就如同寻常百姓家里的点心了。
郁闷时，来几句宋词，“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”；孤独时，来几句宋词，“但愿人长久，千里共婵娟。”；落寞时，来几句宋词，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”
感觉隔着遥远的时空，有一位知己与你心灵对话，并非前无古人后无来者，是不是天地顿宽？
这宋词不就是人生中的茶点么？不必强求多多益善，有点即可。
无需追求附庸风雅的闲情逸致，不用耗费时间精力去啃长篇大论，想到时钻入细读颇能让人赏心悦目；无意中翻开过目也可乐在其中。
对该书的阅读和利用建议如下:
（1）.案头常备，随时翻阅
人间最美是宋词。语言、情感、意象，意境，无不令人陶醉。
对于学写作者，长期“服用”宋词，可美容养颜，令文章用语典雅，肌肤靓丽。
（2）.立志诗作，细琢细磨
如果您是诗歌爱好者，尤其是古诗词创作者，《宋词选》值得日日研习。
王国维创作《人间词话》词评论，又有《人间词》流芳后世。若不是对众多诗词佳作赏玩研磨，是万万做不到的。
3.《文学理论》
压轴的隆重登场。
翻开目录，就令人爱不释手。有一种相见恨晚的感觉。
学文学，你孜孜不倦、辗转反侧、百思不得其解的很多问题都在这里得到了解答——至少是重要思路和线索。
对于没有学过文学基础知识的读者来说，的确很有点烧脑。不过，我始终坚信，烧脑之后，“羽化成蝶”的可能性不是没有。
跟中国古典文论著作《文心雕龙》有得一拼。同样体大虑周，同样思深语精，同样百读不厌。
该书如何读比较好呢？
A.零基础，请慎入。
最好先学学文学基础知识，结合自己的阅读写作实践，再来品读，如此滋味越来越醇厚。
B.结合作品，搭配读。
文学理论，是从具体的文学现象和作品中抽象提炼出来的。如果光读理论，就如同手握21金维他，却不明这些维生素究竟来路如何。
C.结合写作，感悟读。
有了写作实践，再来翻看文学理论，对其中的相关内容（如作品结构、语言符号等）就会有切身体会，理解自然更为准确到位。
孤灯一盏，读书滋味长。
拙笔一支，写作乐趣多。
写作精进人生！愿在文字彼岸深情相遇。
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