为了便于大家明辨是非邪正，余先将齐志军先生编撰的锯解之文敲击在前。
公案原文：
师一日谓赵巨济曰：“老和尚忽退去，别有人来教尔禅，这一转因缘怎生会，那一转又如何会……。便将热屎泼！记取。”
锯解秤砣：
有一天，大慧宗杲禅师对赵巨济说：如果我退座不说禅了，另有一个人教你禅，他讲这个公案怎么领会，那个公案怎么领会……，你就用热屎汤泼他！记住我说的话啊。（驳：）
大慧的师父圆悟克勤禅师讲《碧岩录》，解了一百则公案，成书后风糜丛林。为什么会风糜丛林？因为《碧岩录》确能开人悟门。然而，物极必反，若陷入无休止的理解，便又闭人悟门。所以到了大慧这一代，便将《碧岩录》的印版付之一炬。他对赵巨济说这话的时候，可能刚烧过印版不久。
解公案只能作为开启心扉的工具，用过就扔，哪能当理论去立呀！取已陈之刍狗而于其下者，必眯！
下面，以余之浅见试参此则公案。
试参：《宗门武库》第五十七则——“用过就扔”公案
师一日谓赵巨济曰：“老和尚忽退去，别有人来教尔禅，这一转因缘怎生会，那一转又如何会……。便将热屎泼！记取。”（议：此谓：以用显体之举，亦谓泯相袪执之法，实有截流之力用！于此之际，看是什么！？所以说，禅法是不用绕弯子当下即明的最简捷明了之法。若是还有别的什么可说，那纯属瞎编胡弄人！其实，此时之赵巨济已明体，因其脚跟尚不稳，大慧杲禅师为打实夯牢其佛法知见，以此语言之用，续佛慧命，为其保驾护航。即在恪尽为师对弟子“呵护”之职责，此亦属宗门“锻炼”之范为。作为学人来说，即应勤于保任，“刳其正性”，历境练心。既使是佛祖言教也只可以印吾心，不可以随语转，若能转得了经教，方谓明智人。因“禅，离言说，绝对待。”经云：“凡有言说，皆无实义。”又，经云：“诸佛妙理，非关文字。”如此“寂照照寂，一法不立”之心行，方符禅理。）
后学：曹文贤 法名：明贤
2012年10月12日初稿
2013年3月29日第一次修订
2013年7月27日第二次修订
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