学习草书当以唐及晋草为上

草书是体现书法最高境界的书体，为此古人草圣之称而无楷圣行书圣等等，一个“圣”字把草书推向书法的颠峰。历史浩瀚，然得其草圣之冠名者仅张旭一人，张芝、二王、怀素、孙过庭、黄庭坚、王铎、傅山等等都是被历史认可的草书大家，但却未及草圣之名。

草书更为书家之喜爱，无不在追求草书，但如何学习草书？除楷行基础外选草书法帖可为至关重要！

观历史草书仅两种表现形式：字字独立之草，包括章草；连绵大草。王羲之、孙过庭的草书为独立之草，而张芝、王献之、张旭、怀素等均为连绵大草。王羲之、孙过庭、章草的独立之草及张芝、王献之、张旭、怀素的大草尚在传统写法基上，尤其是他们的大草虽狂放不羁、大开大合，但却无杂乱之象，而更多的是传统、规矩、提按转折自然变化，给人以实足的美感。

自唐后草书家黄庭坚、徐渭、傅山的草书虽气势强大，但学之易于染其杂乱之病，如学应该有选择的学习。黄庭坚的草书过于的简画及夸张，如《李白忆旧游诗卷》、《诸上帖》；徐渭的草书更是线条干涩、夸张，如《行草应制咏剑轴》、《草书七律诗轴》；傅山的草书又过于缠绕、繁杂，《傅山草书轴》《草书乾坤惟此事》。唐以后的不少草书学之，稍不慎便滑入杂乱怪俗之列。

学习草书当以唐及晋草为上。

各大草书比较而观，优劣自明！