说起书法，笔墨纸砚是离不开的，若再论一物，喝酒想必是这些文人的通好。很多文人都跟酒有着深厚的感情，书法家也不例外。
几杯老酒下肚，浑身发热，脑袋有一种晕晕乎乎的感觉很是舒服，此时的人往往会说出真话，吐露真情。而借着酒劲，再能挥毫一番，很容易出精品。
相传天下第一行书《兰亭序》就是书圣王羲之，在兰亭雅集上喝了足够的绍兴老酒，喝得有点醉了之后写出来的。据说，第二天酒醒之后，王羲之整理草稿的时候，在清醒的状态下，再也写不出《兰亭序》的感觉了。
优秀的书法作品，从来不仅仅只是文字的记录，更强调书者的情感。喝点小酒之后，人的情感很容易被酒精给催发出来，而此时创作作品，必然会将情感流露于纸面。
当然，并不是说所有的作品都需要酒精的催发，例如号称天下第二行书的颜真卿《祭侄文稿》，可问题是，颜真卿写《祭侄文稿》的时候，所遭遇的国仇家恨，也不是哪个书家、普通人能遇到的。
唐代的大书法家张旭，被誉为草圣，他就是这样一个借助酒劲将其书法魅力发挥到极致的书法家。据说，张旭特别爱喝酒，每次喝高了之后，就要写字，还常常拿自己的头发蘸满墨汁书写。
张芝-冠军帖
不过这毕竟只是个传说，因为唐代的造纸技术，未必能造出那么大的尺幅，供张旭用头发书写。但，我们从这个传说中，也看到了张旭的那种酒后癫狂的举动，他与之后的另外一个草书名家怀素，被誉为“颠张狂素”。据说，怀素也是喜欢喝酒的。
当然，酒不仅仅是和书法有关系，唐代文坛被酒精催生的人物也何止张旭一个。李白斗酒诗百篇，他的很多伟大的诗作都是和酒有着莫大的关系。
酒与文人是什么时候勾搭到一起的，恐怕没人知道。而书法圈里喝酒的关系，要讨论起来的话，恐怕和魏晋时期关系最大。
因为书法圈里的人，学书法都学魏晋，顺便也学会了魏晋人士的生活习惯，那就是喝酒。魏晋文人不仅仅是喝酒，而且普遍“服食”，有点像今天的“吸毒”，这种药物叫“五石散”，魏晋人士普遍将此物作为日常保健品，要壮阳的功效，服食之后有一种飘飘欲仙的感觉。
而这种“药物”服食之后会全身发热，需要靠喝酒来降温，于是魏晋文人喝酒的记录就不绝于史书了。陶渊明就是个代表，《五柳先生传》就记载了他爱喝酒，没事就跑到亲朋好友那里蹭酒喝的故事。
张旭草书
痛饮酒，读《离骚》，这一魏晋风尚对后世的影响也是比较大的。
就连苏东坡也是如此，传世苏轼书法作品多是行书或楷书，几乎没有草书，是因为苏轼自己认为自己的草书不好。不过，一旦喝点老酒，那又不同了。苏轼曾言：“吾醉后能做大草，醒后自以为不及。”“仆醉后，乘兴辄作草书十数行，觉酒气拂拂，从十指尖出也。”
而同一时代的米芾，则有所不同，别人是靠老酒来带动激情，而米芾根本不需要酒精的催发，便能达到“颠”的状态。当然，米芾不是不喝酒，而是不需要借助酒劲来书写。米芾的书法无需酒精的作用，就能将真情带入进去。
米芾书法
而我觉得，酒后能书，无非群求的是一个自然创作的状态，让全身的感觉汇聚到情感的挥发上，而不太考虑书写技法方面的东西，书写出来的作品浑然天成。
最后编者提醒一下，本文只是就事论事，并无鼓励饮酒，况且古人之酒非今日之酒。酒多伤身，酒多误事，节假日里，莫要贪杯。
虽然酒后容易出精品，但练习的时候却需要头脑清醒。行书其实是历代文人最喜欢的一种书体，就是因为它比较适合书家情感的表达。那么学习行书，有一本法帖你不能错过，这就是《唐怀仁集王羲之书圣教序》，为什么这么说呢？难道学别人的不行吗？
其实，这就是一个源头和直流的问题，打个比方，学格律诗那必须学唐诗，学词必须学宋词，那么学《怀仁集圣教序》也是这个道理。下面这个专栏课程，就是指导大家如何更好地学习这部经典法帖。
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