宇文家林,1966年出生于江苏省镇江市,江苏省书法院副院长,国家一级美术师,中国书法家协会草书委员会委员,江苏省书法家协会常务理事。两次获得中国书法最高奖兰亭奖,多次担任国展省展评委。江苏省德艺双馨文艺工作者,江苏省文化宣传系统“五个一批”人才,江苏省首批紫金文化艺术英才。
主要艺术成绩:
首届中国书法三名工程50家之一;
第三届中国书法兰亭奖艺术二等奖;
翁同和奖书法提名展翁同和奖;
林散之奖书法提名展林散之奖;
全国首届册页书法展三等奖;
全国第九届书法展获奖提名;
第二届中国书法兰亭奖艺术二等奖;
全国首届行书展一等奖;
全国首届草书展获奖提名;
第二届全国楹联书法展三等奖;
首届全国扇面书法展金奖;
首届江苏书法奖。
数十次入展国家级书法展、邀请展、专题展。
一情独往 书象洞开
——漫谈宇文家林书法艺术的清逸之气
高步明
书法艺术中的清逸一格,发端于魏晋。魏晋时人崇尚清言、清谈、玄思、玄智,神浮于物质机括之上的所谓“名士”,带着一派清逸之气,如雨后春笋露清光于社会。
宇文家林书 《宣和书谱·颜真卿》
从外部看,是因时代而逼出,从内在来说更有赖于个体生命独特的才性生发。王羲之创建的登峰造极的书艺,也是名士之风裹挟之下的自然现象。作为当时顶级的门阀士族,王家近三百年间,书艺薪火相传,极尽文采风流。李白有诗云:“右军本清真,潇洒出风尘。山阴过羽客,爱此好鹅宾。扫素写道经,笔精妙入神……”。
清逸的名士之风感动着二百年后的诗仙。直至今天,艺术家们仍挥之不去,设法找回一点名士的韵致,清逸的高格。当代书坛翘楚宇文家林先生无疑是魏晋清逸之气的苦心营造者,虔诚守护者。
植根中国传统文化沃土,是家林直接清逸之气的逻辑起点。魏晋风度,唐宋气象,明清规模,皆源于传统文化的生生不息、汩汩滋养。
家林虽为六零后生人,倒有几分幸运,一出校门就到镇江日报当了编辑,整日与文字、文章打交道。常态的节奏是与青灯黄卷相伴,做咬文嚼字细活。工作之余则是大量涉猎书史书论、诗词歌赋,又在老庄玄理、孔孟之道中吐故纳新。所谓“性质秉与自然,情变由于习染”。
宇文家林书 王国维《人间词话一则》
家林性情归入清逸一脉,与他接受的文化熏染是分不开的。
对于书法而言,宏观意义上的文化滋养必不可少,也是终生课题,而书法文化的浸淫不可轻视,它有赖所有书家无一例外的面对书法的基本问题,无一例外的服从技近乎道的基本实践,这无疑是书法艺术的薪火相传又高峰叠起的客观真理性所在。
尤其在当代,大可不必担心所谓的炫技过头,为技是瞻。因为普遍的技不及古、技不如意仍是主要矛盾。家林用成功的探索,理直气壮地宣明了形、势、意、境螺旋上升的必然轨道。
书法是一门学问,浩如烟海的古贤书论,当然不是八股骈文式的官样文章,是最宝贵的书法文化,是系统回答技与道的共生哲学,它经天纬地,博大精深,且取之不尽用之不竭。家林一以贯之,苦心孤诣,乃是心血的凝聚,在技法层面,投以巨大劳动,冥思苦索;乃是心智的激活,以饱满的激情进行系统艺术语境的提纯;乃是心气的释放,神游于天地之间,与古人尽情对话。
我十分钦佩家林骨子里的较真劲,他说,在世人面前我们似乎很骄傲,在古人面前我们哪能骄傲得起来。
宇文家林书 周敦颐《爱莲说》
在家林大量书写中,他的语境状态是自由的,如涓涓细流,悄无声息的注入心田、沁人心脾。仔细阅读他的作品,大体保持着不争的气息、舒缓的呼吸、温婉的旋律。
家林为什么不刻意制造那些突兀的变调,惊人的巨制,他就是独行于清逸为上的“小”我之中,这无碍他养浩然之气、观古今之变的“大”精神。在他看来,不事声张的厚重,笼罩于内敛之中的高度才算厚重、才算得上高度。欣赏他所书的手卷,尽在变与不变之中娓娓道来,不激不厉;尺牍、斗方、条屏,亦皆彰显繁华落尽,不留一丝刻意,却见一样的热烈与葱茏;无论八分、正书入纸,照样一再强调他的清和、平正、脱尘的悠然。
常人看来,家林太多理性和寂寞,殊不知寂寞不是家林偶尔的营造,也不是家林有意的安排,而是他习以为常的清逸语汇,是他自由自在的心灵栖息。
这种自由书写,是创作主体心理活动的外在反映。
书法创作是审美的过程,家林一情独往,矢志做一个“孤独的旅客'。他倾心默对素幅,凝神静气,心境空明的书写状态,虽然绝对的空是不可能的,重要的是抑制杂念,让心灵得到自由解放。
家林为人为艺清心清境,逸想逸笔,因为“孤独”得一大自在,所以得至美而游乎至乐。
得清逸之气,是思考者的专利,犹如做任何一门学问,书法一道同样离不开有与无、破与立、守与弃、行与止等诸多哲学思辨。家林坚持问题导向,力求把每一个问号拉直,每当进入疲劳期,他会主动调整,甚至会做颠覆性的自我否定。一个善于给人生与创作留白的艺术家,值得尊敬与高看。
宇文家林书 郭璞《游仙诗》
家林敏于给自己的创作留白,这暗合了他的闲适率性,是清逸的本来特质。他从宋明切入,渐成气象后,即思考着放下,准备向晋唐出发,再有了深层领悟之后,又停一停攀援的脚步,去上溯秦汉的滥觞……每每留驻,沉醉于蜀素帖的华滋,圣教序的流芳,曹全碑的精深……一一品尝,逐次分析,又不时把它们揉碎,找到适合自己味觉的珍馐美味,进而强其骨、固其精、动其魄。他这样做不仅折射出足够智慧,更是一种无需满负荷前行的自觉。
有时留一大片白,更能留下遐想的空间,更能调整好远行的节奏。
大概在2000年左右,这时他的创作正处于徘徊的焦虑节点,家林选择了淡出,足足隐身五年多,把思考洒落在绵柔的宣纸上,任它漫漶,由它变化,不知不觉间家林好似灵光闪动,幡然顿悟,走出创作的徘徊,一显通体的出尘潇洒。回头一看,已经不是曾经的自己。
接着,他一路光环,戴着花冠香芷重回大众视线,朝着他的清逸之旅信步走去。家林的书艺裂变,其实得益于他一贯严谨的根本态度,而生活中的他却又未必那么缜密,往往醉醒之间,挂在嘴边的常常是“不急不急”“好玩好玩”,细细琢磨这些不着边际词不达意的言语,正流露出他的至真至纯、若拙若愚的内心,岁月之于他,不是攻于心计的无聊,而是率真无邪的单纯,家林实足是一位活在当下且清且逸的名士范,又没有一点玩世“弃才'的虚无。
作为专事书法的家林,他选择的是一条漫漫长路,如此笃定、心无旁骛,是因为他敬畏古人的高度与清逸,执意要与古人争高低,更因为他的隐月小筑、聆湖山房不在别处,而在隐于米家山水,聆听海岳名言的古润州,他所喜欢的、也是追随“二王”崛起的米南宫实在心高气傲:“书若不入晋人格,辄徒成下品。张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。
宇文家林书 毛泽东《送瘟神》
怀素少加平淡,稍到天成……”这些近乎偏执的评述,好似严厉的警策在他耳边不时回放。历史总是由后人来写,今天的糊弄,就是明天的唾弃,家林有鉴于此,自觉要求做到极致并有所开扩。
站在巨人的肩膀上,家林战战兢兢,因为历史给了他这片成长沃土,这座比照的高山,岂能辜负了这份上天眷顾,岂能愧对巨人传下的珍贵衣钵。虽然偶尔也会恣意轻狂,可一旦投入跋涉状态,宇文氏的血性、敢于征服的本性就再也按捺不住了。
的确,一代人有一代人的文化担当,家林登高望远又脚踏实地,正用他的清逸笔触,从容书写精彩人生、书写新的书法风流。
2017年3月3日于北京
苏东坡《水调歌头》
《玉堂微言》
宇文家林
·书大幅草书略有数字可玩。古人有沉着痛快语,沉着又痛快真不易也。
·案上有边角料纸头,乘兴书陶诗,不计工拙,但求愉快耳。
·晚习张长史草书。想当日,颜真卿从其学书有所心得,留于世间法乳后人,每每读之似有所悟。
·学藤原书,思奇逸之态。日人汉书多杂假名,有不可辨识处。
·临黄山谷大草,略参王觉斯意。天闷热,人不爽。
·狂僧自叙帖,内容十分好玩。遥想当年怀素行走长安时,一言一行令人捧腹。
·近日写大草上瘾,思绪纷飞,欲罢不能。唐宋明清,各路神仙,一一拜访,叹服叹服!
·昨晚掼蛋归,临张芝冠军帖。伯英大草果如此,豪迈中不乏清新之气息,可置案头常为把玩临习。
·临山谷大草,不时蹦出张旭怀素甚至林散之笔意。心有所思,笔由心转,只在会意耳!
·读赵子昂洛神赋,叹服其雍容华贵,美之极也!
·此《范文正公岳阳楼记》,参以六朝墓志及隋唐写经笔意书之。中楷,余平素少作,不知如何哉?
·静坐书斋,略参米芾白蕉意临大王数纸,不亦乐乎!
·书汉砖拓一纸。友说图画是猴。余左看右看,是猴非猴?大惑中,录元人题猴诗一首。请君看,是猴否?
《人寿·山欢七言联》 103×17cm×2 纸本镜心 《人寿·山欢七言联》 103×17cm×2 纸本镜心
·拳头大小,临右军小园帖。此纸不同他帖,有纵横四海力拔山兮之气象。临之爱之,爱之临之,不知春秋也。
·应邀为安徽一名楼——镇淮楼书抱柱联。余以为刻联张挂,以端庄大方清正典雅为上。
·长沙草书展评选结束,余后续行为有:为解放军国防科技大学写春联书福字;访麓山寺碑;望湘江北去;游岳麓书院;与二三知己轰饮。评选期间,余遵守纪律,晚间不外出,独守空房,习字为乐。
柳宗元《小石潭记》
·今日未雨,宜作小字。临南宫二纸行书,遥追襄阳书法之妙。芾颠而不颠,装疯卖傻而已。久不习之,上手有清新可爱之感。米当年游走于润州烟雨南山一带,离我家不远矣,也是缘份。
·又经过觉斯处,临上几行,心情好似窗外的雨,绵长惆怅。
·字外有物象,方能称书法。字外还是字,那是毛笔字。
·习字需注意空白处,运笔以气行走,环环相扣。似连非连,似断非断。提中有按,按中有提,一任自然,汪洋恣肆。此时,笔到意到,书,自然成矣!
·前几日梳理隋唐四家小草,今起结缘逸少,临习十七帖。其札内容多病痛想念遐想。羲之当时身体不好,不能远行。很是可怜!
·孙虔礼书谱,学草书者必备。入之越深,得之越多。每每临之,惊奇之处,令人陶醉。此中妙处,浅尝者哪得之!
·此六尺整纸大楷,远接石门、文公、鹤铭之意。又前几日往南京宣和美术馆,观四山石刻拓片展,深有感触,遂向往苍茫高古之境。
·书之大忌:巧中见巧,若此,乃媚娘也;拙中见拙,若此,真呆子耳!
·寒气袭入,牙痛难忍!临大观太清楼王导佳帖,顿觉舒服不少,魏晋书真良方也!
宇文家林·作品赏析
祝枝山论画一则
王维诗四首
杜甫诗一首
曹操《短歌行》
玉堂微言
李煜《子夜歌》
玉堂微言
《舞文·题诗七言联》 103×17cm×2 纸本镜心
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