赵孟頫博学多识、才华横溢,于音乐、文学、书法、绘画等多个方面都有很深的造诣。他的书法“习众善而成一家”,篆、隶、真、行、草各体皆精,力避南宋书坛菱靡书风,直追晋唐,引领时代复古风气,在中国书法史上占有重要地位。
赵孟頫传世的行草书有《闲居赋卷》《赤壁赋》《兰亭十三跋)、《千字文》《与山巨源绝交书》、《洛神赋》《六体干字文》以及一此尺牍等。他的行草书深人右军堂奥,书风不激不厉、风神雅致。笔法精熟而沉稳,点断圆润停匀、自然流畅,用笔变化并不十分强烈;结体平正秀丽、多姿多态,疏密向背处理得当;章法行气贯通、气息古雅。尤其是他的尺牍书法作品,更是飘洒自如,较好地体现出魏晋超逸脱俗的韵味。
后世对于赵孟頫的书法时有贬抑,讥之失于浮华,缺乏骨气,评其为“奴书”,主要依据是赵孟频身为宋室后裔是元朝的,缺乏民族气节。这种“书品即人品”的观念渗透着中国传统的伦理道德思想,但这种以人废书的狭隘的评价方式有很大的局限性。我们不必苛求赵孟烦,因他的仕元而贬低他在书法艺术上的成就。试想,赵孟頫在宋末元初书法日渐沉迷的状态下,凭一己之力,倡导复古,难道没有一点恢复传统艺术的民族意识吗?
总而言之,赵孟頫是一个继往开来的书法大家,在中国书法史上有着举足轻重的地位。他宗祛晋唐、恢复古法,纠正了南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊,形成了以“秀媚”为主的时代书风,有着不可磨火的贡献。他的书法在短暂的元代历史上,犹如一抹独特而亮丽的风景,给人留下深刻的印象。其书法不仅主宰了整个元化书坛,形成了一个书法流派一赵氏 书家群,甚至远播国外,辐射到东邻高丽和日本。他的书法对于元朝之后的各个朝代都有影响,即使在今天,赵孟府书法的爱好者也大有人在。
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