书法艺术，博大精深。
传承中华文化，弘扬民族文化，肯定少不了书法。只是，在当今物欲横的时候，书法也走了样，真正的传统精华没有得到发扬，反而是糟粕之处却彰显得淋漓尽致。
江湖书法大行其道，各式各样的丑书层出不穷，让人真的是情何以堪。
艺术这玩意儿，确实说不清，道不明，尽管都知道艺术是美的化身，真正的艺术应该是美的，可一句审美观不同，一句审美情趣不一样，就会让人不知所措。
像书法界里，大家都知道丑书。那么，什么是丑书呢？
像上面这样的行为，一看就是“丑书”。
很好识别的原因在于，一是行为上，二是结果上。
这种行为艺术，类似江湖杂耍，根本就不是好好创作艺术的态度。
而结果上，所写的字没有美感，也没有什么规则或规矩，毫无意义，纯属炒作与吸人眼球。
诸如此类的丑书，现在社会上比比皆是。
一看对方的架势，就知道根本不是一个真正的艺术家。
有时候，不看创作者的行为，看其创作出的结果，也大体上能得出他们的东西是不是书法。
比如上面这些字，一看就是胡写胡画，没有一点艺术之美，也没有一定布局章法，纯粹就是江湖书法，是典型的丑书代表。
近年来，丑书的形式多种多样，不一而足，比如用拳头写字的，用头发写字的，用手指写字的，用胳膊写字的，甚至用鼻子插笔写字的，更不用说双手写字的了。
你看，上面这位拿着一个拖把大小的玩意写字，美其名曰在搞书法，其实不过是玩弄书法而已，是打着艺术的幌子在谋利谋名。
这样的丑书，这样的江湖书法，从外形上，从造势上，一眼就有看得出来。
难的是，那些本本分分写字写出丑书的人来。
比如上面的书法作品，看起来也像那么回事，可还是被列为丑书的行列。
这就是仅从结果上看，看写的字规范不规范，有没有什么章法。
书法是一种传统文化，是需要继承的，没有继承，没有临摹，直接就说什么创新，那肯定不是什么真正的书法家。
曾经，我们以为，所谓的丑书，就是字写的丑。
事实上，这是大错特错。因为有些写的丑的字，是真正的书法，并不算丑书。
像上面这幅作品，是近代大家于右任的书法作品，如果仅从结果形态上看，字并不美观，写的算是难看了，可这是丑书吗？
好像不是，因为这是被公认的大家作品。
有评论者说得好：其实随便定义丑书，不太理智。济公长得不美，穿得又破又脏。为什么有人去赞颂呢？因为他身上有美的东西。行侠仗义，善行天下。他的内心和他的表象，并非完全统一。
怀素《自叙帖》
想想也是，有些现象是不能够统一的，有些是没必要去统一的。
只在于，我们能否发现所谓写“丑书”的心灵，是美抑或丑……
如果仅从字的外形美观与否来断定是不是丑书，这是浅薄的，也是武果的。
因为在古代，有许多公认的书法大家，他们的作品并不美观。
上面这字，是杀妻，又反复自杀的疯子徐渭写的，丑的扭扭捏捏。
这是黄庭坚，苏轼称之为“死蛇挂树”，也是十分贴切的。这字放在今天，肯定是丑书无疑。
上面这幅，更是大名鼎鼎郑板桥的书法作品，而如果不注明，不少人还以为是谁家小孩子在瞎写的呢。
而上面这幅，更是乱涂乱画的颜真卿所写的，那可是颜体啊！
更不用去什么说草圣张旭的书法作品，他的字更丑，更难看……
所以，仅从字的外形美观与否，是无法断定书法真假的。
因为，书法可能自有一套自己的评判标准，也自有自己的一套审美标准。
并不一定好看了是书法，不好看了就是丑书。
古代看似的丑书，其实不是丑书，而当下所谓的书法，却并不是什么书法，倒是真正的丑书。
最重要的区别就在于，古代的草书，楷书什么的，都有一定的章法，不是胡乱写的。
而现在的丑书，没有一定的规范，没有一定的布局，想到那就写到那，肯定是不能称之为书法艺术的。
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