书法艺术,博大精深。
传承中华文化,弘扬民族文化,肯定少不了书法。只是,在当今物欲横的时候,书法也走了样,真正的传统精华没有得到发扬,反而是糟粕之处却彰显得淋漓尽致。
江湖书法大行其道,各式各样的丑书层出不穷,让人真的是情何以堪。
艺术这玩意儿,确实说不清,道不明,尽管都知道艺术是美的化身,真正的艺术应该是美的,可一句审美观不同,一句审美情趣不一样,就会让人不知所措。
像书法界里,大家都知道丑书。那么,什么是丑书呢?
像上面这样的行为,一看就是“丑书”。
很好识别的原因在于,一是行为上,二是结果上。
这种行为艺术,类似江湖杂耍,根本就不是好好创作艺术的态度。
而结果上,所写的字没有美感,也没有什么规则或规矩,毫无意义,纯属炒作与吸人眼球。
诸如此类的丑书,现在社会上比比皆是。
一看对方的架势,就知道根本不是一个真正的艺术家。
有时候,不看创作者的行为,看其创作出的结果,也大体上能得出他们的东西是不是书法。
比如上面这些字,一看就是胡写胡画,没有一点艺术之美,也没有一定布局章法,纯粹就是江湖书法,是典型的丑书代表。
近年来,丑书的形式多种多样,不一而足,比如用拳头写字的,用头发写字的,用手指写字的,用胳膊写字的,甚至用鼻子插笔写字的,更不用说双手写字的了。
你看,上面这位拿着一个拖把大小的玩意写字,美其名曰在搞书法,其实不过是玩弄书法而已,是打着艺术的幌子在谋利谋名。
这样的丑书,这样的江湖书法,从外形上,从造势上,一眼就有看得出来。
难的是,那些本本分分写字写出丑书的人来。
比如上面的书法作品,看起来也像那么回事,可还是被列为丑书的行列。
这就是仅从结果上看,看写的字规范不规范,有没有什么章法。
书法是一种传统文化,是需要继承的,没有继承,没有临摹,直接就说什么创新,那肯定不是什么真正的书法家。
曾经,我们以为,所谓的丑书,就是字写的丑。
事实上,这是大错特错。因为有些写的丑的字,是真正的书法,并不算丑书。
像上面这幅作品,是近代大家于右任的书法作品,如果仅从结果形态上看,字并不美观,写的算是难看了,可这是丑书吗?
好像不是,因为这是被公认的大家作品。
有评论者说得好:其实随便定义丑书,不太理智。济公长得不美,穿得又破又脏。为什么有人去赞颂呢?因为他身上有美的东西。行侠仗义,善行天下。他的内心和他的表象,并非完全统一。
怀素《自叙帖》
想想也是,有些现象是不能够统一的,有些是没必要去统一的。
只在于,我们能否发现所谓写“丑书”的心灵,是美抑或丑……
如果仅从字的外形美观与否来断定是不是丑书,这是浅薄的,也是武果的。
因为在古代,有许多公认的书法大家,他们的作品并不美观。
上面这字,是杀妻,又反复自杀的疯子徐渭写的,丑的扭扭捏捏。
这是黄庭坚,苏轼称之为“死蛇挂树”,也是十分贴切的。这字放在今天,肯定是丑书无疑。
上面这幅,更是大名鼎鼎郑板桥的书法作品,而如果不注明,不少人还以为是谁家小孩子在瞎写的呢。
而上面这幅,更是乱涂乱画的颜真卿所写的,那可是颜体啊!
更不用去什么说草圣张旭的书法作品,他的字更丑,更难看……
所以,仅从字的外形美观与否,是无法断定书法真假的。
因为,书法可能自有一套自己的评判标准,也自有自己的一套审美标准。
并不一定好看了是书法,不好看了就是丑书。
古代看似的丑书,其实不是丑书,而当下所谓的书法,却并不是什么书法,倒是真正的丑书。
最重要的区别就在于,古代的草书,楷书什么的,都有一定的章法,不是胡乱写的。
而现在的丑书,没有一定的规范,没有一定的布局,想到那就写到那,肯定是不能称之为书法艺术的。
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