吴让之《宋武帝与臧焘敕》铁笔写篆

吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。在篆法上，吴让之师法邓石如及汉篆法，更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感。所书小篆《梁吴均与宋元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互参，体势展蹙修长，有“吴带当风”之妙。被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。此帖吴让之篆书《宋武帝与臧焘敕》是老碑帖系列之一，宋武帝刘裕，是历史上一位有雄才大略的开国皇帝。他称帝后，励精图治，整顿吏治，减轻赋税，振兴教育，倡导读书学习之风。他颁发的与臧焘敕，便是其整顿时弊，加强教化，崇尚尊师求学的例证。清代著名书家吴让之曾篆书这篇敕文。一九三七年，日本国三省堂的《书苑》杂志第一卷第一号至第九号分别连载过何蝉巢氏收藏的这件书作，且是彩色印刷。 而今，在我国一直未见此件书作彩印本。吴让之篆书《宋武帝与臧焘敕》欣赏▼

释文：顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫近志，情与事染，岂可不敷崇文籍，激厉风尚。此竟人士，子姓如林明发搜访想闻令轨。然荆玉含宝，要俟开莹，幽兰怀馨，事资扇发，独学寡悟，义著周典。今经师不远，而赴业无闻，非唯志学者鲜，或是劝诱未至邪。想复弘之。

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顷学尚废弛，后

进颓业，衡门之

内，清风辍响。良

由戎车屡警，礼

乐中息，浮夫近

志，情与事染，岂

可不敷崇文籍，

激厉风尚。此竟

人士，子姓如林

明发搜访想闻

令轨。然荆玉含

宝，要俟开莹，幽

兰怀馨，事资扇

发，独学寡悟，义

著周典。今经师

不远，而赴业无

闻，非唯志学者

鲜，或是劝诱未

至邪。想复弘之。