张绪贤书法
书法的线条，在其象征功能方面直接是人的感情的外化，可使书家情感迹化而秉有宇宙精神和生命情思。书法作品通过线条的起伏流动通过线条的粗细、曲直、干湿等变化，通过轻重疾徐、光润滞涩、枯硬软柔的墨痕，传达出人的心灵的焦灼、畅达、甜美、苦涩等情感意绪。书法线条中流动着书家的缕缕情思和细腻丰盈的艺术感受，这种创造性的可视语言映衬出书家的精神意志和个性风貌。
张绪贤草书-将进酒六尺宣
书法线条的表现力源于运笔的力度和力向。书法之力究其源，来自笔和纸的相互摩擦，来自立笔横写的横竖“拉锯”，来自书写时右行左掣和左行右掣的二力对抗。表现在线条上，其运动轨迹不仅有见于外的推进起落，而且有隐含于内的笔锋运动，使人能够从线条的外部形态中感受到力的内部运动。书法中的点也是笔锋使转即线性运动的结果。
书法-昨日种种 皆成今我
书法的线条有其定向性，首先是字有笔顺，书有格式，从笔画到结体，从行款到篇章，即使偶有改变，线条运动也始终保持一定的顺序性，而书写时隐含于内的笔锋运动，也是贯通一气，前一笔和后一笔、上一字和下一字都存在着力向的联系。书法线条的流动轨迹使书法家能够引入情感过程而不仅仅是情感倾向，这是书法线条与装饰线条的区别，也是书法和绘画很不相同的地方。正是由于书家对线条的控制，形成了书法线条特殊的韵律和节奏。这种控制使书法对文字线条的书写能够超越实用功能而具有审美价值。复杂的控制书写的能力需要经过长期的训练，才能造成感觉的“自动化”和书写的文化性，这是长期以来书法技艺性相当强的原因。其实，笔法的作用旨在产生富有情感的线条，复杂的、简化的、甚至稚拙的都可能充满激情，达到直抒胸意的效果。
书法线条之美在于用笔和用墨。笔意墨象是书家情感哲思之意与线条运动之象的统一，是书家通过笔势在点画线条中融入情绪意态而形成的独具个体性格的书法线条符号意象。笔意墨象将意味融注在形式之内，而造就出书法线条的轻重疾涩、虚实强弱、转折顿挫、节奏韵律，是融入书家天趣神韵、个性情意的“人法双忘”的境界。它的形成，是一种在线条点画之“形”中，渗入书家风神、悲喜等审美意象性的“以意造象”、“因象寄意”的过程。
书法-听雨品茶论天趣
笔意墨象产生审美意味之美，这是书法由实用性向艺术性转化的分野。它主要由笔意和书家心性所构成。笔意指书法作品中体现出的，书家在结构经营和笔画运转间所表现出的神态意趣和风格功力。它集中体现出书家的审美趣味和审美理想。欣赏者能够从墨迹线条的变化中，充分领悟书家内在的思想感情，从书法作品丰富的精神内涵中把握书意，感觉到一种激动、鼓舞的力量。这是书法欣赏中由形悟意的审美与一般由形知义的认字的本质区别。
张绪贤手札-将进酒局部
书法线条的意趣是生成书法独特气韵的关键，而“笔断意连”是其根本的审美要求，“心手达情”是书法艺术魅力得以呈现的必要过程。笔断意连指书法作品中点画线条虽断而笔势连续的整体势态。草书如果只有相连的笔道而无顿挫劲健的点画，便显不出苍雄轩昂，而成为春蚯秋蛇之扭结；楷书如果仅有笔画顿挫，无顾盼灵动的体势，就不能表现奕奕神采，而像“算子”一样呆板。在一字之中，“笔断”使线条起止有度，“意连”使结字启承分明，只有相互照应谨严，气贯不断，方可使线条呈现韵律美和意境美。
张绪贤手札-将进酒局部
草书的线条最能体现中国哲学、美学精神，最能展现中国书法的艺术境界。它完全摆脱了实用性，而成为纯审美的线条观赏艺术。草书之难，不难在表，而难在神。这种纯线条对力度、情感张力、宇宙节奏和时空转换的审美追求，使草书蕴含了无限生机和精神意向，在笔墨经营取舍与心灵才情律动之间奏出了空间化了的乐章。草书将中国书法的写意性发挥到了极致，用笔上起抢收曳，化断为连，一气呵成，变化丰富而又气脉贯通，在所有的书体中最为奔放跳跃，也最能抒发书家的情感和表现书艺境界。在点画线条的飞动和翰墨泼洒的黑白世界中，书家物我两忘，化机在手，与线条共“舞”而如“羽化登仙”。在狂笔纵墨、释志遗形中，书家达到了精神的沉醉和意境的超越，书法线条之妙于此达其极致。
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