陈师超，字乃冰、号石壑，1963年10月生，中国书协会员，山东书协理事,中国书法名城（乡）联谊会理事。
参展及获奖：
1999年 全国第七届书法篆刻展。
2000年 “龙岗杯”国际书法大展。
2001年 第一届全国风景名胜楹联大展、建党八十周年——翰墨颂辉煌书法大展。
2002年 “让世界充满绿”迎奥运全国书画联展（金奖）、荣宝斋出版《当代中青年书法十家——陈师超作品集》。
2003年 全国第二届行草书大展、“敦煌杯”全国书法大展、（汉城）国际书法名人大展。
2004年 全国第八届书法篆刻展、纪念邓小平诞辰100周年全国大型书法展、“羲之杯”全国书法大奖赛。
2005年 “高恒杯”全国书法艺术大展、“冼夫人杯”全国书法艺术大展、第三届全国书法百家精品展、入围第四届全国正书展。
2006年 纪念长征胜利70周年全国书法展、首届行书展。
2007年 全国第九届书法篆刻展（提名奖）、纪念老子诞辰2578周年全国书法大展、纪念傅山诞辰400周年全国书法展。
2008年 全国千人千作提名展。
2009年 荣获山东省泰山文艺奖。
2011年 《中国书法》“当代书坛名家系统工程—中青年名家提名”。
2012年 山东省书法事业突出贡献奖。
2016年 带团到英国进行文化交流（书法）。
2017年 在北京保利会展中心举办书法联展。
作品欣赏
名家点评摘要
顾亚龙(中国书协副主席、山东省书协主席)——古人谓 “书如其人”，而行而深稳，便润不遗，既可以形容师超的书法特征，也与师超的为人处事风格是一致的。他常说：学书先做人，做人即做事，学书亦是做事。所谓“古人未尝离事而言道”，这是古人做事与履道合一。师超之处事风格有独到之处，无论他对待书法或工作，都表现出了执事以敬的态度。
郑训佐（中国书协理事、山东省书协副主席）——一个在处世上深得理性三昧的人，一般也会是艺术上的理性主义者。观乎师超艰辛的书法之旅，可谓此言不谬。这意味着师超的艺术滥觞必然具有一个古典主义的逻辑起点，具体说来，大的方面即碑帖并重，如若细论，则先后经历了师法陆机、索靖、二王、颜米和《张迁》、《乙瑛》、《爨宝子》等的复杂过程，这在当今年轻书家中算得上取经宽广的了。但对书家而言，取经宽广只是一个“战略”性的取向，而最终这种取向是否能够建立深厚的“积淀”之功，则取决于具体的“战术”即方法了。我发现，师超正是在这一关键问题上充分体现了他的自我与才性，从而完成了对古典偶像智慧性的阐释…… 我为师超庆幸，庆幸他对古典的守望，对传统的执着，对建立在丰富的精英素质基础上的“整合”意义、“中介”价值的认知，尽管他还未臻极境，任重道远。
如果从格调上审视，目前的师超似乎在追求精神上的统一和笔致上的自由，而统一则意味着隶书与行草的呼应。师超在诸体中于隶书和行草付出的心力最多，以之作为书体的互动去丰富彼此的内涵，可谓深中肯綮。
令笔者感动的是，近日拜观师超的一些作品，发现走向精致的意识正在强化，其笔下无狞厉之感，无张狂之态，而有春光烂漫之韵。因此，笔者坚信，凭藉他的智、识和勤奋，在不久的将来，一定会进入一个全新的艺境。
于明诠（中国书协教育委员会委员、山东省书协副主席）——他的书法以碑入贴，法度严谨，用笔方圆兼备、布局谨严、大小错落、浑然一体，或挪让、或粗犷、或长短，刚劲有力，线条点画的起落之处：时而恣意倾斜、时而翩翩而舞。让人读后颇有酣畅淋漓、跌宕恣意之感。尤其是他的行草书，绵密杂散落、简淡而深沉，颇能耐人寻味。
朱以撒（中国书协学术委员会委员、福建省书协副主席、兰亭奖评委）——自然地书写是陈师超一个很大的特点。陈师超的作品有一种自然之趣，有一些诸如率意、信手、即兴的成份，有的作品看来不动声色信笔而走，不衫不履自会有一种风情。从细处来审视，有的还欠细致到位，但整体的自然程度高，使人读罢，有水自流花自开的自在，而不是矜持的、用意的、用力的，则是自己内心的需要，有需要，才动笔。
陈师超的创作基本上持守于俭、简、净，用这种手法营构一件书法、一个书法世界。
陈师超的书法作品显示了一种古意，显示了崇尚古人的成果，他是注重追远的，这样就会使自己的书风与时风拉开距离，务于实而忘于华，警惕风驱云趋天下雷同的弊端，巩固自己的审美立场，使自己行走在书法艺术的通衢上。
书坛光景常新，期待陈师超。
王奇嵩（著名书画评论家）——风格即人格，艺术风格归根于艺术人格的修行，这种修行需要文火淬炼，需要不期然而然，需要无间心手，在与师超先生的交往过程中，我深感于这种修行的分量。师超虚怀若谷，始终以虔诚敬事之心付诸艺术研修，在他的心目中，情怀最关，艺术境界和格调的追求最关。师超先生书法面貌并不太多，但读他的作品总会让人驻足良久，味之不尽。他对艺术的追求从未浅尝辄止，而是掘地三尺，他将内心世界的诗意驰骋淡化为一缕清风，将绚烂的光彩氤氲成一池老墨，耕织成自己的天地。
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