《马振拜造像题记》局部
在书法走向纯艺术创作的道路后，人们的创作心态悄悄地发生了变化，人们虽然也在努力追求着形式之外的精神放飞，寻求书法创作带给人们的激动与快感，但此时追求的创作自由与造像题记这些能工巧匠无意识下的创作自由是难以同日而语的。
《马振拜造像题记》全称《马振拜等三十四人为皇帝造像记》，正书连额书“邑子像”可见128个字。书法峻丽，别有风味。景明四年（503年）八月刻。在古阳洞顶部。此记共9行，每行15个字。额正书“邑子像”三字。最初选拓的《龙门二十品》中无此题记，康有为提出质疑，方岩《校碑随笔》以为唐刻而删去。顾燮光《梦碧移石言》亦如此。
《马振拜造像题记》佛龛
此记书法体骨俊丽，刚柔相济，用笔方中带圆，圆中寓方，尤其在转折处，或以方折，或以圆折，充分显示出用笔变化的丰富性，形成了别具一格的艺术风格。
《马振拜造像题记》原石
具体而言，其书法主要有如下特点：
1、用笔方中有圆，圆中寓方。将此题记与《牛橛造像记》相比，明显少缺果敢的处理方式，因而形成了方中有圆、圆中寓方的艺术特色。由于此记处在洞的顶部，这无疑给刊刻者在操作上带来了诸多不便，加之当时的竭资造像者所关心的是雕像的精与美，而非在题记上，所以刊刻者自然带有敷衍塞责的心理。
《马振拜造像题记》
2、体骨俊丽，欹斜活泼。古人刻碑，多用楷法，以求端庄严肃、沉着稳重，能于静穆之中寓有流动之势、自然飘逸之趣，其关键在于韵律、气势、笔力和自然。《马振拜造像题记》结构俊丽活泼，欹斜自然，绝没有巧饰妆扮、故弄玄虚之嫌，完全是一派自然高古的气象，形成了一道民风纯朴、稚拙自然而又无法回避的风景线。
（文 / 李建礼）
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