众所周知,篆隶书法在经历了秦汉的首次高峰后便逐渐沉寂了下来,于是帖学开始登上历史舞台并长期占据着书坛的主流位置。直到一千多年后的清代,随之金石碑学、朴学、篆刻艺术的发展,篆隶书法终于迎来了其第二次高峰。这一时期,出现了众多金石学大家,比如邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等人。他们往往都是“书画印”的三绝之材,如果仅论书法,又多是篆隶行草楷诸体皆能。比如课代表今天要介绍的吴让之的书法作品,便是很好的例子。
吴让之除了其篆刻治印的能力,其书法也写有着深厚的功力,篆隶行草无一不精,至于其楷书作品则相对流传较少。其篆书浑朴清健、俊逸爽劲,意气绵延不断而韵味醇厚。甚至就连吴昌硕也常对人言“学完白不若取径于让翁';其隶书结体疏朗、苍厚郁茂,颇富古意;其行书圆劲流美,给人以清澹甜润之感;并掺有北碑意韵,一扫'馆阁体'纤弱之风。另外,吴让之亦善作画,其画作在当今亦屡拍高价。
遗憾的是晚年的吴让之落魄穷困,栖身寺庙借僧房鬻书,潦倒而终。好了,接下来我们一起欣赏吴让之的多体书法作品——
吴让之的篆书点画舒展飘逸,结体瘦长疏朗,行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如,而灵动典雅似则过之,颇具妩媚优雅之趣,在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。其在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。
吴让之 画枝四条屏
吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清末著名篆刻家、书法家,亦善绘画。曾长期寓居扬州,以卖书画刻印为生,晚年落魄穷困,栖身寺庙借僧房鬻书,潦倒而终。
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