书法界上的“狂草一哥”，弟子遍天下，曾翔的“吼书”就是学的他！


在中国草书史上，有三次转折点：

第一次是王羲之改变了章草的体势，使得书法界出现了一种小草的面目，第二次是王献之将单字的独立的小草，写成了绵延的大草，而到了唐代的张旭，则是突破了这种行列的规则，满纸云烟，使得狂草的二维视觉，逐渐走向了三维的阶段。

张旭出身富贵之家，其书法来自于家传，其舅父是大书法家陆彦远，他也有个学生叫做颜真卿，而陆彦远便是大书法家陆柬之的儿子，再网上追，陆柬之的舅舅是大书法家虞世南，虞世南的老师便是王羲之的七世孙智永禅师，可见张旭是“二王”笔法谱序当中的重要传承人。

后人论书，无论是钟繇还是“二王”，或者是“初唐四大家”，几乎都曾经被人批评过，而对于张旭而言，我们在历代的书论当中，很难找到一句批评他的话，可见其书法艺术之精湛、之完美。

唐代有诗云：
张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。

意思是说张旭此人喜欢饮酒，往往是酒后边写书法边“吼叫”，据说当代有一个书法家曾翔，其“吼书”便是跟他学的。

唐代的书法评论家吕总评价张旭的字：
张旭草书立性颠逸，超绝今古。

这位一生癫狂的狂草大师，其书法古人和今人无人能及。张旭也被誉为一代“草圣”，由此可见，他是一位书法史上名副其实的“狂草一哥”！
在张旭的传世作品当中，仅有一件墨迹作品为《古诗四帖》，但这件作品的书写气息与张旭不同，目前是学界公认的一件伪作，但也丝毫不影响此作的价值。

而张旭流传下来的作品当中，能够被确定、被证实是其本人书写的作品仅有三件，《肚痛帖》、《断千字文》、《心经》。

而这其中尤其《心经》最为完整，字口也最为清晰，是最能见到“草圣”笔法的一件作品。
有过书法经验的朋友都知道，《心经》中重复的字很多，同一行当中排列在一起，章法极难处理，而张旭对这件作品处理得游刃有余，堪称神迹。

大文学家韩愈评价张旭的字：
“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”

说张旭的书法变化如鬼神，人所不及。张旭对于书法是有大天才的人，这不仅得益于他的家学，还跟他善于向自然学习有关，这一点是完全秉持于晋人道统的，晋人书法之变化神气，不仅在于书写器物，还在于他们的思想境界，而这一点在张旭的《心经》当中便能窥见端倪。

张旭的弟子众多，除了大书法家颜真卿之外， 还有怀素的老师邬彤，大书法家崔邈等等，可谓是弟子遍天下，其弟子往往学到他的只言片语，便能卓然成家，可见张旭的草书境界之高绝。

唐代宗教文化极盛，几乎每一个书法家都抄写过《心经》，有楷书、有行书、有分书等等，而在草书领域，仅有张旭这一件《心经》传世，也堪称书法史上最优秀的草书《心经》作品。

抄写《心经》往往有积累功德之效，而从这件张旭的《心经》当中，你能亲见大唐的繁华气度，而真正的狂草最高境界。

如今，我们将这件罕见的张旭狂草《心经》按照原拓进行超高清的博物馆级别复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与原迹毫无二致。

欲购此张旭草书《心经》，请点击下面“看一看”