王福庵（1880？～1960），原名禔、寿祺，字维季，号福庵，浙江人。近代书法家，篆刻家，西冷印社创始人之一。
王福庵幼承家学，通文字训诂、诗文，少时即以工书法篆刻闻名。晚年专工小篆与金文。
上联：元气本同天地寿；
下联：新声含尽古今情。
（按联中款识，上联来自宋人沈瀛的《减字木兰花》，下联来自南宋刘过的《临江仙》，不过笔者只在北宋秦观的《临江仙》中找到了下联“新声含尽古今情”，刘过的六首《临江仙》中没有找到下联句，存疑。）
上面的小篆联线条圆润，字形修长，工整规范，秀美遒劲，是标准的“玉筯篆”。
上联：室拥彤签案拂瑶筦；
下联：胸咽丹篆掌盈墨书。
上联：红蓼丹枫爽来轩户；
下联：青山绿水润逼琴书。
上联出自宋词人侯置的《念奴娇·沧浪万顷》和李纲的《永遇乐·秋夜有感》；
下联出自宋词人向子諲的《鹊桥仙·合卺风流》和周邦彦的《大酺·越调春雨》（略改）。
（王福庵的集字对联和孙星衍类似（见《小篆大家之孙星衍》），均来自古诗词，只是王福庵在款识中有明示。）
可以感受到，这两幅小篆八言联作品的风格和上一幅明显不同了：字形由修长变得扁方！
前文说过，王福庵工小篆与金文。
这两幅小篆八言联明显融入了金文的风格：字的重心下移，字形显得宽博。
王福庵作为篆刻家，精熟六体，后人有诗称其：法度精严老福庵，古文奇字最能谙。
王福庵的小篆由秦入周，上追《石鼓文》和两周文字，将金文融入小篆，使其小篆风格愈加朴厚古拙，风格独立！
王福庵小篆《心经》局部
王福庵小篆《心经》局部
王福庵小篆《心经》局部
上面的小篆《心经》，王福庵再次被突破了我们的认知：小篆不仅可以变“方”，还可以变“长”，比“修长”更“长”！
小篆《心经》的收笔也开始出现了“尖收”，也突破了“玉箸篆” “圆起圆收”的显著特征。
艺术的本能就是求新求变！艺术家也是如此
王福庵的小篆《心经》的结字应该是参考《新莽嘉量铭文》的风格，字形更加修长，但是有些字的重心下移，不是统一的“上紧下松”；如“若”字。
不过，王福庵最具代表性的小篆作品是《王福庵说文部首》（因为杨沂孙，吴大澂等小篆大家都有《说文部首》作品，所以加名字以区别）。
学习小篆应从哪里入手？以哪本帖为范本？网上的说法是见仁见智。
无论是从先秦刻石，还是清代小篆诸家之帖，均对小篆学习者产生过很大影响。而《王福庵说文部首》作为临摹范本，同样受到了广泛的欢迎和赞誉。
《王福庵说文部首》局部
《王福庵说文部首》局部
《王福庵说文部首》用笔纯净单一，线条圆润浑厚，结体对称均衡。
和其他技巧一样，小篆的学习也要经历由单一到复杂的过程。
《王福庵说文部首》正是从“一笔一划”到部首，再到单字，简单的笔法，朴实的线条真正契合了初学者的需求。
作为同吴昌硕、赵叔孺齐名的篆刻家，王福庵对小篆的钻研之深，他的《作篆通假校补》（由其弟子韩登安校录）至今仍是小篆学习者不可或缺的工具书。
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