《全国首届行书展作品集》：入展作品欣赏（...
书法小知识：魏晋时期, 人物风骨的盛行直接推动了六朝书法风骨论的发达, 同时“势”这一书法理论又深深地影响着魏晋书法。文章探讨了人物风骨和书学风骨的关系, 阐释了魏晋书法对“骨”和“势”的审美追求。
魏晋书法以其独特之处在中国书法史上留下了光辉的一页。说其独特, 是指此时期独具特色的时代特征和文化特征。社会动乱给人带来的遭际, 士族阶层的崛起, 人物品评之风的影响, 玄学思潮和佛教精神的注入, 儒道思想的固有影响, 这一切无不影响书法美学思想的发展, 使这一时期的书法美学思想呈现出鲜明的时代特色和文化特色。此时的书法美学思想, 把“风骨”这一概念引入其中, 产生了许多出人意料、词约旨丰的新义, 代表了魏晋时人们对新的审美理想的追求, 标志着汉魏六朝书法美学风格达到了自觉与成熟的理论高度, 并在历代书家和书论家的阐释、运用中, 不断得到丰富和发展。
一、魏晋的人物风骨和书学风骨
书法中的“骨”是在魏晋书论中广泛使用的一个范畴, 也是其时审美领域的一个规范。“汉代相人以筋骨, 魏晋识鉴在神明” , 它最早使用于对人物的相术中, 后来逐渐使用到对人物品鉴中。汉代末期, 由政治因素的影响, 社会更注重对人才学及品性的评价, 追求名符实, 唯才是举, 并把人与骨、筋、气、肌、血与五行相联系, 从而产生人的“五常”说。
此时的人物品鉴虽然没有与现实中的人文政治完全脱离开来, 但是更注重在“骨质”、“骨植”与“气”、“力”的联系, 希望通过骨相与神气、气力, 探知人的气质才性, 乃至雄强气格, 而不再计较于骨骼配置和形相严正。
到了两晋南北朝的时候, 人物品鉴更靠近对人物个体独立存在的精神领域和人格魅力, 也更接近于审美追求和艺术欣赏。它继承和发展了早期相术和品鉴的优势, 补足了其存在的不足, 将人与“骨”、气”、“力”结合在一起, 形成“风”。这种将人与“骨”在一起的结合, 突出了人们对人物品鉴独特的审美追求, 表明这个时代的人们更注重独立个人的精神面貌和其行为举止方面的表现, 而不再局限于人的五官外貌。
（未完待续）
作者：黄佳宝（泉州师范学院人文学院）
文章节选自：《“骨”与“势”——魏晋书法的审美追求》
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