打坐实证到底是研究什么的？怎么寻找真正的自我

打坐实证到底是研究什么的？仅仅就是盘腿坐在那吗？我们打坐坐在那，会有一个一个念头，那么出现的这一个个念头，就是观察对象，但是我们要问一下，是谁在体验这个念头？就像你玩游戏，那个游戏的背后是谁在控制？是谁在体验？

我们普通人，看到桌子之后，你在干什么？体验桌子，跟着桌子这个境界跑了。我们打坐实证，出现念头之后，是体验念头跟着念头跑了。看到一个境界，我们不知不觉的在体验境界，跟着境界跑了。就像我们玩游戏，完全沉浸到游戏里了，忘记了是谁在玩谁在体验。当我们完全沉浸里面，就忘记了回家的路。这就是我们思维的习惯，就是体验念头，被思维内容拉走。我们很少有人思考过，是谁在体验？是谁在想？难道我们一定要跟着一个个念头一个个境界跑吗？为什么不能住于那个能体验的，能觉知的那个？也就是思维本体。

我们的念头种类繁多，不计其数。我们会惊奇的发现，我们体验不同的念头，会进入到不同的身心状态。比如你看湖水，看着看着会放松入静，你为什么会放松入静？是体验湖水带来的。比如你想别人的不对，想着想着就会生气，你为什么会生气？是体验那个你不喜欢的人带来的。再比如入定，入定是高度的清明与专注，是更高层次的休息。你为什么会入定？如果你想那些东家长西家短的事情，是肯定入不了定的，因为这些都是复杂的逻辑内容，会让你睡过去。假如你就想树叶飘落，只唯一的想树叶飘落所带来的美好，慢慢你会发现树叶的光感越来越强，越来越清明专注，想着想着就入定了。也就是入定和生气着急一样，也是体验念头所带来的结果。只不过是体验不同的念头，体验不同的念头就会进入到不同的身心状态。

可是，我们在体验的时候，是谁在体验呢？

这就是古人所说的，我们打坐实证不能陷入境界里。境界太美好，你陷入境界里就不愿意出来，就更不会去思考、谁在想。当你沉浸于美好，沉浸于欲望里，就不会去寻找那个真正的我，反而陷入思维内容和境界里。我们打坐实证是干什么的？是证到一个美好的境界陷入里面吗？显然不是，再美好的境界都是现象，一定会消失，最终一定会堕落，本质都是苦。我们打坐实证的最终目标是找到那个真正的自己，而不是跟着思维内容体验，跟着思维内容跑。只有这样，我们才不会被境界迷失，才能找到并证到那个本质。也就是回归如来藏才是我们实证的最终目标。好的，我是张月风，想要进群的可以私信我，我们下期再见。