汉代造成了众多的道德根文化，特别是黄老文化中《黄帝四经》的突然消失，以及老子五千言大量的篡改、编修，影响了二千年以来中华民族在大道文化方面的认识。
通行本《道德经》对人进行了误导，它把《道篇》搬到前面来，抽掉了基础部分，把基础和结果进行了一个颠倒，只剩下了哲学性。这样作为教科书的属性就消失了，教材的作用就减弱了，但还是有教材的作用，但是效果明显地减弱了。根据我们在社会上各个地方展开经典诵读推广的对比发现，凡是诵读通行本的《道德经》的孩子，在孩子们身上表现得非常的明显——很容易厌世。因为过早把道告诉他了，使他进入一种空灵的境界，他的精神系统飘到半空了，就会觉得人世间的一切都是厌恶的，是应该抛弃的。包括年轻人、大学生，如果执着地去诵读、学习通行本的《道德经》，都有这样一种心理改变。
我们再分析一下汉代儒学对老子五千言中这个“也”字的编修情况。我们仅抽出德篇第一章和道篇第一章进行比较分析：
帛书本《德道经》道篇第一章：共64个字,“也”字共有八个，“之”字四个，一个“者”字。通行本《道德经》道篇第一章：“也”字在汉代全部被删除，四个“之”字，一个“者”字。
帛书本《德道经》德篇第一章，共121字。“也”字共有八个，“之”字九个，二个“者”字。通行本《道德经》德篇第一章，“也”字被删除六个，剩下二个，“之”字十个，二个“者”字。
在帛书《德道经》道篇第一章中，开始是四言连续四句，然后紧接着二句七言，再一句五言，接着在二句四言之后接着一句五言，再又回到四言句四句。全章共十四句，“也”字却使了八句八次，占据全章的一半以上。这说明启动先天肾气的重要性。这一现象如果没有修身的实践，是很难正确理解这种高度重视启动和激活体内先天肾气的应用，在经典中是比较少见的现象，同时汉代之所以出现将这非常重要的八个“也”字全部删除的奇怪现象，只能说是一种丢失内求法以后的愚智行为，不知诵读时同步进行体内精气神调动的价值和意义，已经失传了古人诵读的灵魂。
书法也是可以用来修道的，只要大家把经典诵读五千言也激活进去，就如虎添翼了。
虽然在汉代通过独尊儒术，抛弃了黄老文化，但是我们进入到二十一世纪了，由于整个太阳系在宇宙空间的抬升，能量的急剧提升带来了新的机遇，新的机会，传统道德根文化在二十一世纪必定会在中华大地迎来第三次伟大的复兴，就看我们是否主动地走进我们的祖先，走进圣人的智慧，去进行学习、实践和体悟。
中华道德根传统文化的法则就是修身治世，要求我们“尊道贵德，敬天爱地，顺天应己，治己事天。”这四句话高度概括老子五千言对我们的要求——通过内圣外王达成内成外就，再来反馈于社会，奉献服务于社会！
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