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让我们一起再来怀念那位黑暗中带来光芒的Maty Ezraty

写在前面:

感谢Yoga Yuga对大师生前采访内容的整理和分享。虽从未当面与Maty老师学习,但通过文字我感受到了大师的包容、真实、和纯粹。她的话带领我们走近瑜伽的本源,在此分享给大家,希望给每一位具有瑜伽初心的朋友一点点指点。

YOGI'S BIO

2019年7月9日,当代瑜伽界备受尊敬的瑜伽导师,先行者在日本Maty Ezraty突然离世,年仅55岁。她是一位如此可爱,充满活动与创新的老师,她从不会假装谦卑,但也不自恃其才。

她在Yoga Journal开有自己的专栏,名为Asana Column,并被杂志评选为“创新者”以及“美国十大最有影响力的瑜伽教师之一”。

她的Yoga Works瑜伽学校,培养了Seane Corn,Kathryn budig,Shiva Rea,Annie Carpenter等很多知名的瑜伽老师。

让我们一起来回顾她三十多年的瑜伽生涯,以此缅怀她为她的学生和整个西方瑜伽世界所带来的影响和光芒。

Maty在Pattabhi Jois和他的六大弟子演示视频中

'练习瑜伽是一种特权。有了这个特权

你就有责任变得善良,分享微笑

把瑜伽从垫子上带入你的余生'

~ Maty Ezraty    

1987年,Alan Finger邀请我成为一所瑜伽学校的合伙人,那时我才23岁,练习瑜伽四年,还是一个Baby Teacher。另外的合伙人还有Chuck Miller。我们是Santa Monica唯一的瑜伽学校,那时的美国瑜伽馆大部分只教一种流派的瑜伽,很多人对于瑜伽还存在非常大的误解,认为那是和宗教有关的东西。对于我来说决定参与这个瑜伽学校的动机只有两个:我对于瑜伽的无限热诚,我爱它,我希望可以提供给人们更多的选择,而不是只有一种流派;第二个原因,我在思考,如果可以有更多的人亲自接触瑜伽,去帮助他们改善身体和意识层面的问题,让他们可以了解瑜伽这门艺术,那么我们就能为改变这个世界多少做出一点自己的贡献。

那个时代没有发达的社交网络,所有的东西都是我们亲自手写,并且我们设置了非常多元的课程以适合不同的人群,例如:“妈妈和我”、“儿童瑜伽”、”深度放松”,这些在当时的美国是完全没有的。我们从1个教室到3个到整层楼,每周有126节常规课程,每天接待700个学生,这个数字还不包括讲座、工作坊等所有其他活动,每天6点开门,10:30关门,每周六天。

我们清楚的意识到,一个好的瑜伽学校的核心就是它对你意味着什么,你想借此(学校)给学生什么?而比这个更重要的就是学生,他们是一个个可能因此被“唤醒”的有灵性的个体,因此,你对他们就有了一份责任,你的瑜伽学校必须有活力和能量。

另个同样重要的就是你的老师。他们是你学校可以盈利的关键,所以老师必须能在你的学校安心的教学,并且可以得到成长,我们给全职老师创建了一个健康保障计划,并且给到老师非常好的报酬。同时,你要帮助老师成长,他们从学生那里总是听到:你很棒,我太爱你了。有时候会迷失自己,所以你要给到客观的建议。当我们决定卖掉学校的时候,接手人原本打算改掉名字,但是突然有一天跑来说:我们不改了,因为到目前为止我们聊过的每一个瑜伽老师都为能在Yoga Works工作而感到骄傲。

我19岁时开始接触瑜伽,最初的两位老师:一位是教艾扬格的,一位是结合了一些阿汤和艾扬格的老师(并不是很有名)。1986年印度艾扬格中心在洛杉矶开了第一所艾扬格瑜伽学校,我去那里参加了瑜伽教师培训课程,我太幸运了,可以遇到Donna Holloman,并且跟着她学习了很长一段时间。此外还练了一些串联体式,直到我们学校接待Pattabhi Jois,那是我第一次接触阿斯汤加,并且一下就喜欢上了这种风格。紧接着我就直接跟着他去了Encinitas继续学习了两周。你可以说我是同时在练习艾扬格和阿汤。

但我并不认为这两种风格的流派存在互相的冲突,非此即彼,虽然它们是不同的体系,但它们都是瑜伽,瑜伽是那么的宽广,前行的道路并不只有一条,我会根据自己的需求去组合两种流派中的东西在一起,现在(瑜伽)社会普遍存在一个现象就是我的方法才是好的,我是对的,你的不是,但这并不是瑜伽之路。

有些人会坚决反对使用辅具,认定这会中断体式的流动和顺畅。当然,呼吸和凝视点固然重要,可是在瑜伽垫上保持专注和生活中保持专注同样重要,并且这两者是无法分割的。所以我同样可以带着觉知和专注去拿起砖块来帮助我的练习,在那个当下,我非常清晰的意识到这个辅具可以很好的帮助我保持脊柱延伸、垂直,所以“流动性”只是一个意识所处的状态,更多的是关于专注。最关键的是需要对整个瑜伽的概念有一个清晰且正确的认知,而非执拗的纠结在一个个愚蠢的小细节上。

我喜欢教各种不同的学生:年长的、年轻的、受伤的,我可以给到他们不同的练习组合,为什么要限制他们?例如一个五十多岁的人不可能做盘莲花,为什么一定要他严格遵循所有的序列,而变成一种阻碍?阿斯汤加的关键是让你能够在一个平静的意识状态下去感受呼吸、身体,更多的爱。瑜伽应该是一个基于修复(身体)特性的练习,所以不存在适用于所有人的万能序列或流派,因为每个人需要修复的情况都不一样。阿汤的练习很大的一个智慧就是可以拉我们出自己的舒适区,但是练习者应该知道“逃避”和“不适合”之间的区别,哪些体式你是可以去突破自己不断精进的,而哪些是完全不适合你去练习的,会伤到你的身体的。

没有一个老师是无所不知的,当学生遇到问题跑来寻求你的建议时,你不可能给到所有人答案,你的方法并不一定适用每个人,不要笃定的和所有的学生说:去练,你只要每天这样练一定会成功。事情并不是这样的,这只是老师的“自我”(Ego)在作祟。

在当今世界,瑜伽的练习更多的是出于身体上的原因。让你的练习完整是关于探索更大的图景:你的态度,思维方式,你的意图是什么。这意味着要从整体的角度来看待瑜伽,而不是从严格的物理角度。瑜伽已经变的有点像健身,并不是说强健身体不好,但是这并不能让你在内在空间和维度、自我意识走的更深。而如果你是一个认真的精神探索和实践者,那么冥想就是必须要做的,体式只能带你走这么远,而冥想则可以带你走的更深。

不幸的是,在过去的十年里,我们看到商人接管了瑜伽学校。他们真的不懂瑜伽——他们中的一半人甚至不练习瑜伽。我们有很多老师的培训是由那些练瑜伽时间还不足够长的人来教的。所以我们正在创造新一代的瑜伽练习者,用一种健身式的方式来练习瑜伽,这种瑜伽变得非常单薄,但更容易销售,因为要了解和练习你的意识和不为肉眼所见的东西是非常艰辛和困难的,需要花更多的时间和努力。

我想那些宣传让你觉得自己很容易就能成为一名瑜伽老师,但事实上,今天教瑜伽真的很难谋生。当然,这因人而异,但这绝不是你参加了一个教师培训就可以出去教课这么容易的事情。我永远不会建议人们放弃职业去教瑜伽,因为现在大多数老师都在苦苦挣扎。有时候你喜欢做的事情并不一定是你应该做的事情。坚持你最初学习瑜伽的初心,从那里一点点开始,我一开始并没有冲着做瑜伽老师去的,我来这里是为了更深入的自省和探索,那是分享瑜伽的开始。

我们赋予了美国瑜伽联盟(Yoga Alliance)太多的权利,这张证书并不代表你就已经真正成为一名可以教学的老师。那时在Yoga Works,学生是需要得到许可才能参加教师培训课程的,我们会先观察你的练习。我在教师培训的第一天就可以教肩倒立,每个学生都知道根基是什么。他们知道三角式腿要向外旋,膝盖对准第二个脚趾,但是直到现在我还遇到过有些练习者,从没听说过这些。

但是我认为,这未必就一定是学生的错误,甚至也不一定是老师的错,馆主和公司对于业绩的追求,对于社交媒体的疯狂追捧,他们忽视了很多好的老师。这成了一种消费,它的确是一个当今的社会问题,每个人都追求“速成”,需要出现一些有勇气的人用不同的方式来做改变。

而作为练习者应该对瑜伽去做更多的了解,参加正确的工作坊,多去参加放很少音乐、提供更多修复性的内容、更多调息法的课程。这种练习方式需要时间,至少要七年,你的练习才能说开始有更大的提升,在你正式开始训练别人之前至少要有十到十五年的教学经验,你对瑜伽有非常深的理解。多年来,我最好的学生和老师一直在辅助我,200小时并没有错,如果你有地方可以去当学徒,在一个真正懂的老师指导下实践教学,也同样有用。

你20多岁的时候能够做到东西,50多岁时多数是做不到的。你越早能够明白这一点,就越能培养一种关爱式(身体)的练习,你就会越珍惜这些基本的东西。所以当那些花哨的体式消失后,你就不会那么痛苦了,你会看到它的简单性所带来的好处。

我们有了自己的家庭后,往往就没有和父母住在一起,你无法近距离感受衰老的过程,我们会产生一种错觉,好像自己永远会像今天这样,但是事情在悄悄地发生变化。所以,通过简单的事情:只是躺在地上,感受大地,意识到这是多么珍贵。你是否有过赤脚走路,让脚心脚掌去感知这片土地,或者躺下,闭上眼睛去感受呼吸。

'我的愿望是,我们可以停止瑜伽作为一个行业或只是另一种健身方式

回归到它原本应该有的治疗身心的艺术

它最终应该引导我们走向更大的幸福和包容”

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