储兆文，男，1965年生，安徽舒城人，古典文学与建筑文化学者。先后在安徽师范大学、陕西师范大学、西安建筑科技大学读本科、硕士、博士，曾就职于进出口企业、金融行业和电视媒体，现任教于西安建筑科技大学，从事古典文学、戏剧影视和建筑文化的教学与科研工作。戏剧影视文学系主任，兼建筑文化研究所所长。
今天游古城，不能不到西安。西安古称长安，自公元前 11 世纪西周起，直到唐代，前后有十几个王朝在此建都，是我国历史上建都时间最长的古都。盛世的长安，是当时世界上最壮丽繁华的国际性的大都市，也是人类历史上第一座人口超过百万的城市，贞观、开元之盛唐，更是威声远振，万邦来朝。繁盛的长安不仅吸引了来自异邦的人，更让无数唐帝国的青年才俊争相涌入。青年诗人卢照邻第一次来到长安，在乡野长大的他看到“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家”的繁盛都市，看到“片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一”（卢照邻《长安古意》）的妩媚风流，被深深地震撼与吸引，他决定留在这座繁华的城市。
而见多识广的李白在长安被异域酒家女所吸引，素有“酒剑仙”之名的他也描绘过她们的风姿：“胡姬貌如花，当垆笑春风。”（《前有樽酒行二首》其二） “落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”（《少年行》）事实上，胡姬只占当时长安二十万胡人的一小部分。胡姬善舞，相对于中原舞蹈，胡姬的“软舞”身着少而透的服装，腰肢酥软更加煽情。同样被胡姬容貌以及舞蹈迷住的诗人还有白居易，他作有《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。”
唐王朝科举取士，招揽尽天下人才。一旦进士及第，新科进士的姓名、籍贯会被刻在慈恩寺的石碑上。白居易生平最得意的就是二十八岁时中进士， “慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。而在雁塔留名之前，新科进士们会参加在曲江池举办的宴会。刘沧《及第后宴曲江》中开篇就写下：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。”
唐玄宗为了自己和贵戚们游乐之便，由大明宫至兴庆宫、南至芙蓉园和曲江，沿东城墙修筑了一道 “夹城”。“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁” 是杜甫在《秋兴八首》中的记述。每年阴历三月初三，到水边除垢祈祥是自古相传的风俗，唐代上至皇亲国戚，下至平民百姓，也纷纷到曲江游玩，欣赏“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”（杜甫《曲江》）的春日盛景。
华清池位于西安城东约七十里的骊山下。周幽王在这里建过骊宫，秦始皇取名为骊山汤，汉代改建离宫，唐玄宗时更是环山筑宫，名华清宫。每年农历十月唐玄宗都会到此避寒，次年开春才回到长安。而他与杨贵妃的游宴之地与温柔之乡指的也是这里。白居易在《长恨歌》中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”中唐诗人王建有一首《华清宫》：“酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。”杜牧笔下的华清池已非盛世温汤，他的《过华清宫绝句》是借华清宫来记录时代的变化，既有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，也有“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，更有“云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声”。唐玄宗本为英明有为的皇帝，可是后期昏庸奢靡，导致天下大乱，国事衰微。而华美巍峨的华清宫，成了历史的见证。
长安的东边有灞河，灞河两岸，广植杨柳，汉唐之人送别远行者到灞桥，往往喜欢攀折杨柳的枝条来赠别亲友。李白在《忆秦娥》这首词中写道：“年年柳色，灞陵伤别。”柳的谐音为“留”，杨柳依依，令人触景倍增惜别之情。在李白之后，盛唐的戎昱也曾在《途中寄李二》中咏叹：杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
罗隐的《柳》，同样以灞桥柳为意象，来抒发离别之情：
灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
折柳赠别，几乎成了唐人送别的必要仪式，一批又一批的离人，来到即将分别的灞桥，岸边清风中的垂柳，似离人依依难舍。“近来攀折苦，应为别离多”，王之涣的《送别》道出了灞柳的哀伤基因。长安向西四十余里，便是作为秦朝帝都的咸阳，汉朝改名为渭城。唐诗中或称咸阳，或说渭城，实则一地。高适《答侯少府》之“赫赫三伏日，十日到咸秦”中的“咸秦”也指这里。
打算到西域或者更为遥远的地方，渭城是必定要做短暂停留的地方，渭城多送别。王维的《渭城曲》让千百年来渭城旅人的伤怀达到了极致：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗被谱上乐曲，当作送别曲广为传唱。乐工们为了更好地渲染气氛，将诗句反复唱几遍，即所谓叠唱，从此就有了《阳关三叠》的名称。在渭城送别的宴席上，每当反复唱到“无故人”这样的词句，怎么不会使人泪流满面呢？李商隐在《赠歌妓二首》中就写下“断肠声里唱阳关”。
渭城，同样也是从军戍边的将士必经之地。令狐楚《少年行》中的“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳”，把意气风发的少年气概展现得淋漓尽致。李白的《塞下曲》中有“骏马似风飚，鸣鞭出渭桥”，自由奔放的风骨亦能慷慨激昂。这是盛唐时的渭城，从军戍边是少年实现精忠报国、剑行千里的理想途径。而忧国忧民的诗人杜甫笔下的“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”（《兵车行》）却万分悲凉。盛世不再，戍边一去，不知还能否回乡。
在诗人的笔下，咸阳总是在下雨。不仅有王维的“渭城朝雨浥轻尘”，晚唐诗人许浑在咸阳楼上眺望，也曾写下“山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）这样湿润的诗句，温庭筠《咸阳值雨》中也有“咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船”。无论是长安，还是灞桥，或是渭城，它们见证了盛世的繁华，也同样经历了战乱的破坏，只是在诗歌的国度里，它们永远是一片圣地。洛阳在很长时间里是以陪都的形象站在长安身边的。如果说长安是庄严大气的君王，那洛阳就是富贵神气的名贾。
洛阳富庶，是因为它位于大运河、黄河漕运中点的优越位置，江南运来的粮食、丝绸囤积于此，又因文化底蕴深厚，所以吸引了大批在朝中为官的名人相约终老于洛阳。“四老”张仲方、白居易、皇甫镛、李绅，退休后便在此聚会、吟咏、挥毫。白居易在《池上篇》中描绘自己在洛阳养老时光的悠然自得：“有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。”“优哉游哉，吾将终老乎其间。”
能在长安做官，必是一种极大的荣耀，官员每日都需要早起参加朝会，与天子共商国是，但是荣耀的另一面就是压力，他们不能像在洛阳这般自由随心，所有在长安的社交都在无形中变得紧张。而在洛阳的官员，不必总是早起参加朝会，也不用担心夜晚饮酒作乐会被批评，醉酒之后还能睡到自然醒，李频诗中就曾说：“谁为洛阳客，是日更高眠。” （《入朝遇雪》）洛阳的富庶、安逸和自由，让人依恋这个地方。时人有语：“生于苏杭，死于洛阳。” 更有“老于洛阳，葬于邙山”之说。
说到洛阳，不能不提牡丹。传说牡丹是因怠慢了武则天的“花须连夜放，莫待晓风吹 ”（《腊日宣诏幸上苑》）的旨意而被贬到洛阳的。欧阳修则说：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”（《洛阳牡丹图》）说明恰是洛阳这方水土将牡丹滋润成国色天香。洛阳人善植牡丹，欧阳修说：“大抵洛人家家有花，而少大树，盖其不接则不佳。” （《洛阳牡丹记》）洛阳人爱花成俗，邵雍《洛阳春吟》中写道：“洛阳人惯见奇葩 , 桃李花开未当花。须是牡丹花盛发 , 满城方始乐无涯。”每年四月中下旬，洛阳花开如海，人似潮涌，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”（白居易《牡丹芳》），“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”（刘禹锡《赏牡丹》）。
不过陪都洛阳，有时会流露出女子的幽怨气。夫婿远在长安为官，或者为了前程征战边疆，那守在阁楼的女子，就只有“凝恨对残晖，忆君君不知”（韦庄《菩萨蛮》）了。洛阳的闺怨就像它的庭院一样，也是深深的。上阳宫为冷宫，那些被流放在此的女子都为失宠的宫人，没有了锦衣华服，没有了皇上的恩宠，她们在这里，就像青苔一样，默默生长，默默衰老。她们虽曾“脸似芙蓉胸似玉”（白居易《上阳白发人》），也曾深得恩宠，但一生在“得宠忧移失宠愁”（李商隐《宫辞》）中循环。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
——元稹《行宫》
时光带走了她们娇媚的容颜，带走了她们的爱与恨，也带走了一个繁华的盛世。
——本文节选自《诗说中国 . 行旅卷》
即将由陕西师范大学出版社出版
中国最稀缺文化旅游、种植观光、养生养老旅游资源。西安秦岭（蓝田清峪）种植观光基地寻求合作或转让，项目占地15000亩，其中有土地证3200亩，使用期50年，可抵押贷款，项目一期已建成9洞高尔夫球场，项目地有野生中药200多种，霸河源头，土地干净肥沃，距西安50分钟车程，是种植观光，文化旅游，山地体育健身，艺术写生、养生养老不可再造的稀缺资源。
联系电话：13709242766
联系人：王先生
（关注ID：wang2050164243） （书香雅韵欢迎您） 弘扬中国传统文化 激发民族奋进力量
联系客服
